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Generally mountain Bulham(不咸山), Gaemadae(蓋馬大山), Dotae(徒太山), Jongtae(從太山), Taebaek(太白山), Jangbaek(長白山) have been understood as another names of mountain Baekdu(白頭山). But another names of Mt. Baekdu were arranged in the latter period of the Joseon dynasty.
The name of Mt. Baekdu was found at historical materials in AD 991. Mt. Baekdu was recognized that it was within the world of Kory?, even though it was beyond a border area of the Kory? dynasty. And the theory of divination based on topography was prevalent at that time. So Mt. Baekdu become recognized as the fountainhead of the Korean Peninsula's mountains by steps.
Mt. Baekdu became the place of mountain worship. The first god of Palseongdang(八聖堂) had to do with Mt. Baekdu. And a religious service of Mt. Baekdu had performed at the Youngheung district from the latter period of the Goryo dynasty. The religious service of the Youngheung district had performed by local officials, but it was abolished in AD 1437. Instead Mt. Bibaek(鼻白山) became an important place of the northern section for religious services. And finally a religious service of Mt, Baekdu was restarted in AD 1767.
The name of Mt. Baekdu was found at historical materials in AD 991. Mt. Baekdu was recognized that it was within the world of Kory?, even though it was beyond a border area of the Kory? dynasty. And the theory of divination based on topography was prevalent at that time. So Mt. Baekdu become recognized as the fountainhead of the Korean Peninsula's mountains by steps.
Mt. Baekdu became the place of mountain worship. The first god of Palseongdang(八聖堂) had to do with Mt. Baekdu. And a religious service of Mt. Baekdu had performed at the Youngheung district from the latter period of the Goryo dynasty. The religious service of the Youngheung district had performed by local officials, but it was abolished in AD 1437. Instead Mt. Bibaek(鼻白山) became an important place of the northern section for religious services. And finally a religious service of Mt, Baekdu was restarted in AD 1767.
목차
머리말
1. 관련 명칭의 재검토
2. 고려시대 조종산(祖宗山) 개념의 성립과 백두산 숭배
3. 조선전기 사전(祀典) 정비와 백두산 제사의 치폐(置廢)
맺음말
Abstract
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