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중국의 「西王母」神話에서는 「가을神」 혹은 「刑殺神」「죽음神」의 성격을 나타내고 있음을 관찰할 수 있는데, 한편 「女?」에 관한 표현으로 「人面蛇身」이라고 한 점을 고찰해본결과 「뱀」은 冬眠하는 習性을 가지고 있으므로 ?伏期를 나타내고 있음을 추론할 수 있겠다.
또한, 西王母와 ?抗하는 女神으로서의 女?의 또 다른 이미지로, 봄을 향한 「生育神」과 이어지는 季節感을 暗示하고 있다고 하는 것을 推察할 수가 있는 것이다.
이렇듯、論点을 달神의 ?点에서 바라보면 「不死의 藥」을 훔쳐 달나라로 도망하였다고 하는 「嫦蛾」를 들 수 있는데, 이 神의 ??는 두꺼비(蟾?＝蝦?)라는 것이고、이는 그야말로 달神의 ?念을 내포하고서 神話가 구성되어져 있음을 알 수 있다.
이렇게, 각각 달神의 心象을 구체화하여보면 호랑이(虎) 神인 西王母가 〈죽음 神〉의 이미지를 가지고 이야기가 전개되어져 있으며, 女?는 〈生育 神〉으로, 그리고 嫦蛾는 〈죽음과 復活및 蘇生〉으로 이어져가는 현상을 표현내포하고 있음을 파악할 수가 있는 것이다.
그렇다면, 핵심이 되는 「若水」의 歌語는 万葉의 例文에서 어떠한 의미로 그려져 있는지를 먼저 관찰하여 보니, 〈죽음과 復活〉을 그 중심축으로 한 달의 이미지를 표출하고 있음을 확인 할 수 있었다. 이와 같은 내용을 그 語源의 생성과정으로 유추하여 볼 때 일본의 「若水」로 표현되는 신화는 중국 고대의 神話哲?에 發源하고 있음을 논증할 수가 있는 것이다.
한편、《楚??究》등을 고찰해보면, 西쪽과 東部에도 존재한다고 기술한 이 「若水」는 또 다른 말로, 「弱水、員水、?泉」과 같은 뜻으로 읽히며, 이는 여러 신들이 통과해야 만하는 「宇宙海」의 意味를 가지고 있음을 알 수 있다. 동일한 내용을 日本古代의 ?歌와도 비교 고찰하여 본 결과, 앞의 三二四五의 長歌 末尾에 [달神이 가지고 있다는 오치카에리미즈(젊어지는 물)]의 표현 문구가 증명하였듯이 달을 매체로 한 神話的인 心象을 담은 歌語로서 이 「若水」가 万葉詩人들이 애호하는 詩句로 정착되어 사용하게 되었으리라고 하는 것을 推論할 수가 있겠다. 要는, 끊임없는 大地의 循環 한가운데 位置하여、멈추지 않는 靈格의 神들이 통과하여야만 하는 神性한 물이 곧 「若水」라는 것이다.
結局、「若水」의 歌語는 달神의 神話的인 ?性을 그 바탕으로 하여, 달神을 神聖視하려는 ?念에서 連想되어진 〈소생〉의 의미가 결부된 語感으로 萬葉노래 속에 새겨져 읽혀졌다고 하는 것을 推論할 수 있는 것이다.
또한, 西王母와 ?抗하는 女神으로서의 女?의 또 다른 이미지로, 봄을 향한 「生育神」과 이어지는 季節感을 暗示하고 있다고 하는 것을 推察할 수가 있는 것이다.
이렇듯、論点을 달神의 ?点에서 바라보면 「不死의 藥」을 훔쳐 달나라로 도망하였다고 하는 「嫦蛾」를 들 수 있는데, 이 神의 ??는 두꺼비(蟾?＝蝦?)라는 것이고、이는 그야말로 달神의 ?念을 내포하고서 神話가 구성되어져 있음을 알 수 있다.
이렇게, 각각 달神의 心象을 구체화하여보면 호랑이(虎) 神인 西王母가 〈죽음 神〉의 이미지를 가지고 이야기가 전개되어져 있으며, 女?는 〈生育 神〉으로, 그리고 嫦蛾는 〈죽음과 復活및 蘇生〉으로 이어져가는 현상을 표현내포하고 있음을 파악할 수가 있는 것이다.
그렇다면, 핵심이 되는 「若水」의 歌語는 万葉의 例文에서 어떠한 의미로 그려져 있는지를 먼저 관찰하여 보니, 〈죽음과 復活〉을 그 중심축으로 한 달의 이미지를 표출하고 있음을 확인 할 수 있었다. 이와 같은 내용을 그 語源의 생성과정으로 유추하여 볼 때 일본의 「若水」로 표현되는 신화는 중국 고대의 神話哲?에 發源하고 있음을 논증할 수가 있는 것이다.
한편、《楚??究》등을 고찰해보면, 西쪽과 東部에도 존재한다고 기술한 이 「若水」는 또 다른 말로, 「弱水、員水、?泉」과 같은 뜻으로 읽히며, 이는 여러 신들이 통과해야 만하는 「宇宙海」의 意味를 가지고 있음을 알 수 있다. 동일한 내용을 日本古代의 ?歌와도 비교 고찰하여 본 결과, 앞의 三二四五의 長歌 末尾에 [달神이 가지고 있다는 오치카에리미즈(젊어지는 물)]의 표현 문구가 증명하였듯이 달을 매체로 한 神話的인 心象을 담은 歌語로서 이 「若水」가 万葉詩人들이 애호하는 詩句로 정착되어 사용하게 되었으리라고 하는 것을 推論할 수가 있겠다. 要는, 끊임없는 大地의 循環 한가운데 位置하여、멈추지 않는 靈格의 神들이 통과하여야만 하는 神性한 물이 곧 「若水」라는 것이다.
結局、「若水」의 歌語는 달神의 神話的인 ?性을 그 바탕으로 하여, 달神을 神聖視하려는 ?念에서 連想되어진 〈소생〉의 의미가 결부된 語感으로 萬葉노래 속에 새겨져 읽혀졌다고 하는 것을 推論할 수 있는 것이다.
목차
1. はじめに
2. 「をちかへりみづ」の表現例
3. 萬葉「若水」の例
4. 漢詩文にみる「若水」と「死と復活」のイメ-ジ
5. 結びにかえて
?考文?
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