時調는 한국문화의 정체성을 온전히 보존하고 있는 가장 대표적인 詩歌樣式이다. 그런 점에서 초 중등학교는 물론이고 대학교육 및 성인대상 평생교육에서도 時調 創作 및 鑑賞은 매우 강조되고 있는 실정이다. 그러나 지금까지 시조문학 텍스트는 음성언어에 의해 지나치게 느리고 유장한 가락으로 노래 불리거나 또는 문자언어에 의해 눈으로 읽고 머리로 생각하는 양식으로 연행되어 매체환경이 매우 급변하는 21C 문화콘텐츠 시대에 잘 부응하지 못했다. 이에 본고에서는 기존의 시조문학 텍스트가 음성언어?문자언어의 특성을 전통성에 기반하여 현대화하고 여기에 새로운 영상언어의 특성을 가미하여 문화콘텐츠화 하는 방안을 모색했다. 그리하여 시조문학의 원천 소스인 텍스트를 대중화?정보화하기 위하여 먼저 시조학 전문가에 의하여 原典?正典 ?定典 구분의 필요성을 제기하였고, 정확한 주석에 바탕하여 현대어로 율격에 맞춰 음보분할하여 정보화되어야 함을 밝혔다. 그리고 전문가에 의하여 대중화된 1차 디지털 정보를 다시 주제별, 내러티브별, 대상별, 캐릭터별로 DB를 구축하고 이를 다양한 매체에서 고부가가치를 창출할 수 있도록 2차 디지털 정보화를 제시했다. 그리하여 최종적으로 디지털 방송, 영화, 게임, 애니메이션, 음반, 캐릭터, 전자책, 모바일, 에듀테이먼트 등 다양한 문화콘텐츠로 재창출됨을 밝혔다. 또한 구체적인 하나의 예로 <시조 낭송의 콘텐츠화>를 꾀했다. 이러한 작업을 통하여 궁극적으로 순수인문학과 응용인문학이 전문성과 대중성의 상보적인 관계 망 속에서 융합될 때 시조문학 콘텐츠화는 21C의 새로운 문화로 자리매김할 것이다.
Sijo is one of the most representative forms of poetry which exhibits Koreans' emotion of their own. Hence it deserves special emphasis either in creative writing and appreciating it from elementary school to continuing education programs. However, the education on recitation of lyrics, which puts emphasis on musicality of rhythm, is wavering over quite subjective and rudimentary stage. Therefore, in the educational fields, it is usually taught as ChangSijo or a way of recitation in which a piece of Sijo is read by eyes and thought by brain. These lack the essential characters of Sijo. Sijo education may be effective when it focuses on a way of recitation in which, with natural and long breath, a piece of Sijo is recited at length. Nevertheless, it is not practiced as the way of recitation because of following two reasons. Firstly, the analysis on rhythm, which is on the base of its recitation, is extremely difficult. Secondly, the theoretical ways, which is obsolete and lacks vividness, are ineffective in education. By these reasons, I studied how to give a recitation following my preceding studies on rhythm and rhythmical reading of Sijo. What is followed is contentizing into three dimensional movies based on systemized Sijo recitation skill theories. I will show three proposals on how to use and what we can expect from contentizing Sijo recitation in the era of crisis of humanities. Firstly, in the academic view, by setting up theories of Sijo recitation, we can clearly show the traditional and aesthetic aspects. Students may have more effective learning with the movie contents which makes the Sijo teaching meet the trend. Secondly, in the economic view, developing CD contents of Sijo recitation can make value in various ways. Third and last, in the view of cultural popularization, it can purify the emotion of people. When it is connected with picture industry, it may help us introduce our tradition art, Sijo alll over the world. Especially, competitions of creation and recitation of Sijo will be the actualization of this proposal. As a result, contentizing Sijo will be a new culture in 21st century when traditional and applied Sijo literature are fused into one based on the complementary relation between speciality and popularity.