'산멕이'에 관한 논쟁적 해석

김태수

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 김태수

저널정보: 한국민속학회 한국민속학 韓國民俗學第43輯

발행연도: 2006.6

수록면: 149 - 203 (55page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

산멕이는 주로 강원도의 영동지역에서 전승되고 있는 민속신앙이다. 1973년 장주근ㆍ맹인재의 조사 보고 이후 장정룡ㆍ황루시ㆍ이창식ㆍ김경남ㆍ김진순ㆍ장장식 등의 학자들에 의한 조사와 연구 발표가 있었지만 단편적으로 산멕이를 소개하는 정도였다. 쓴이는 선행 연구자들의 성과를 토대로 하여 산멕이를 새롭게 해석하고자 했다. 선행 연구에서 미진했던 부분과 과제로 남겨둔 부분에 초점을 맞추고 산멕이를 여러 각도에서 조망하여 그 실체를 온전하게 드러내 보이려는 것이 이 글의 목적이었다. 그래서 선행 연구자들의 연구성과를 놓고 논쟁하는 방법으로 논지를 전개했다. 그 결과 다음과 같이 몇 가지 성과를 얻을 수 있었다.
먼저 용어 혼란에 대한 정리였다. “먹인다”는 의미의 “산멕이기, 산메기, 산멕이”와 “막는다”는 의미의 ‘산맥이”란 용어가 학자마다 다르게 사용되었는데 쓴이는 각각의 용어가 지닌 문제점을 지적하고 현지주민들의 언어관습과 민속현상을 근거로 ‘산멕이’가 가장 적확한 용어라고 확정했다.
둘째는 산멕이의 형태를 체계화시켰다는 것이다. 선행 연구자들은 주관자, 사제자와 의례진행방법, 신체(神體)에 의한 분류 가운데 한두 가지 기준으로 단편적인 분류를 했는데 쓴이는 선행 연구성과를 취합하고 통시적인 변화양상에 따른 형태를 추가하여 산멕이의 형태에 대해 종합적이고 체계적으로 분류했다. ①주관하고 참여하는 사람에 다른 분류 ②신체(神體)의 형상에 따른 분류 ③제의를 진행하는 사제자에 따른 분류 ④굿이냐 독경이냐 비손이냐 하는 의례방식에 따른 분류 ⑤변화되어 온 양상을 기준으로 한 것인데 ①②③는 선행 연구자들 대부분이 거론한 형태이고 ②는 장정룡이 제시한 형태이며 ⑤는 쓴이가 제시한 것이다.
셋째는 산멕이의 민속신앙적 지위에 대한 제안이다. 선행연구에서 산맥이의 성격은 “집안(씨족, 문중)신앙”이라 규정되었다. 쓴이도 그 점을 분명히 했다. 그런데 민속신앙의 분류체계에서 집안신앙의 자리가 없다는 것을 지적하고 이에 대한 검토를 촉구했다.
넷째는 “산”과 산멕이의 의미에 대한 해석을 새롭게 했다는 점이다. 선행연구에서 “산”은 산군(山君) 즉, 호랑이”나 “산신”으로만 인식하고 있는 것과는 달리 현지주민들은 여러 신이 좌정하고 있는 신성공간으로 인식한다는 점을 확인했고, 산멕이의 의미에 대해서도 선행 연구자들은 주민들의 진술에만 의존하는 표면적인 의미포착에 그치고 있었는데 쓴이는 그러한 민속행위의 이면에 담겨있는 의미를 건져 올렸다. 그리하여 산멕이의 의미는 “생명의 확대재생산”라는 결론을 내렸다. 다산과 풍요의 상징이며 생식능력을 갖고 있는 여성이 만물이 소생하는 봄날에 가신(家神) 가운데서도 생명의 잉태와 수명장수를 관장하는 삼신, 군웅신, 용신에게 자손의 번창, 가축(소)의 번창, 곡식의 번창을 기원하는 산멕이는 생명의 확대재생산 의례라고 보는 것이다.

Sanmek-i is a kind of folk religions transmitted mainly in the Yeongdong area of Gangwon-do. After Jang Ju-geun and Maeng In-jae surveyed and reported it in 1973, many scholars including Jang Jeong-ryong, Hwang Rn-si, Lee Chang-sik, Kim Gyeong-nam, and Jang Jang-sik studied it and presented the results of the studies. However, the studies just introduced Sanmek-i in fragments. This researcher intended to approach Sanmek-i newly based on the achievements of former researchers. Focusing on domains which were not enough covered in previous studies and what had remained as assignments, this study purposed to reveal the substantial of Sanmek-i wholly by viewing it from diverse angles. Thus, this study developed its point of an argument in a way of disputing about the achievements of former researchers. The results were derived from this study as follows:
First, this study defined the confusing term. Every scholar used the term differently; some used “Sanmek-i-gi, Sanrnegi, Sanmek-i” meaning “to feed” and others used “Sanmaek-i” meaning “to defend”. This researcher pointed out the problem of each term and determined ‘Sanmek-i’ as the most exact term based on linguistic custom and folk phenomenons of residents in the area.
Second, this study systematized the forms of Sanmek-i. The former researchers classified it piece by piece using one or two standards of classification depending on supervisors, celebrants, proceedings of ceremony, and styles of God. On the other hand, this researcher adopted the achievements of previous studies and added forms depending on diachronic changes to classify the forms of ‘Sanmek-i’ synthetically and systematically: ① classification depending on supervisors and participants, ② classification by styles of God, ③ classification based on celebrants who progress ancestral rites, ④ classification depending on ceremonial ways including exorcism, sutra-chanting, and rubbing hands prayerfully, and ⑤ classification by changed aspects. The first, third and fourth standards of classification were dealt with by most former researchers, the second standard was suggested by Jang Jeong-ryong, and the fifth was suggested by this researcher.
Third, this study suggested status of Sanmek-i from the perspective of folk religion. Previous studies prescribed its nature as “family (clan or kinsfolk) religion”. This researcher also made the point clear. Indicating there was no position for family religion in the classification system of folk religion, however, this researcher urged to review this respect.
Fourth, this study approached the meaning of “mountains” and Sanmek-i newly. In previous studies, “mountains” was recognized Mr. Mountain, that is “tiger” or “a mountain god”. On the contrary, this study revealed that residents recognized it as holy space where several gods are seated. Regarding the meaning of Sanmek-i, moreover, the studies of former researchers were limited to understanding of its superficial meanings relying on statements of residents, while this researcher caught the meaning implied in the other side of folk behavior. Then, this researcher concluded the meaning of Sanmek-i as “expansive reproduction of life”. That is, Sanmek-i is recognized as ceremony for expansive reproduction of life while women, who symbolize fertility and abundance and have fecundity, are praying for prosperity of offspring, livestock. and grain to Samsin who takes charge of gestation and longevity, Gunwoongsin in charge of looking after livestock and Yongsin who controls prosperity of grain out of family gods in spring time when all nature revives.

#산멕이 #산 #산신 #삼신 #군웅신 #용신 #생명의 확대재생산 #Sanmek-ⅰ #Mountains(holy space where several gods are seated) #A mountain god #Samsin who takes charge of gestation and longevity #Gunwoongsin in charge of looking after livestock #Yongsin who controls prosperity of grain expansive reproduction of life

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

김태수

소속기관 삼척시립박물관

주요연구분야 인문학 > 역사학 농수해양학 > 수산학

논문수 10 이용수 1,697

이 논문과 함께 이용한 논문

강릉단오제의 전통성과 지속성

황루시 역사민속학 1999 .11

무속과 정치 : 문화재 지정 무속의례를 중심으로

양종승 , 황루시 비교민속학 2004 .02

무속교육을 통한 기층 문화의 이해

황루시 , 김난주 비교민속학 2003 .08

강원지역 산맥이 신앙 고찰

장정룡 한국민속학 1993 .11

안동 지역의 ‘산할매’ 신앙과 여성 조상의 신격화 전통

천혜숙 실천민속학연구 2015 .02

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-380-017642480

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)