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저널정보
한국정치학회 한국정치학회보 한국정치학회보 제31집 제2호
발행연도
1997.9
수록면
17 - 42 (26page)

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중국은 1978년 이후 사회주의 현대화를 추진하면서 고도의 물질문명 건설과 정신문명건설을 다함께 달성하려고 노력중이다. 그러면 이 건설 조건을 어디에서 구할 것인가. 마르크스주의 및 모택동사상의 지도하에 하는 선진 자본주의 국가로부터 합리적인 것을 배우고 수입하는 데서 구하고, 다른 하나는 전통 유가사상(儒家思想)에서 그 합리적인 성분을 골라내거나 개조하여 이용하는데서 구하고 있다. 유가사상은 2천여년간 중국을 떠받쳐온 사상으로서 21세기에는 한(漢)과 송명(宋明)에 이어 제3의 부흥기를 맞게 될 것이라는 현대신유학(現代新儒學)파의 주장에 크게 놀라 중국 학술계는 봉건주의 사상이라고 타도와 부정의 대상으로 삼았던 전통사상에 대한 연구를 추진하고 있는데, 특히 유가사상에 대한 연구가 한창이다. 중국 학술계는 이의 합리적인 요소와 부정적인 요소를 가려내어 합리적인 요소는 사회주의 현대화 건설에 적극 이용하고, 부정적인 요소는 이를 극복해야만 한다고 주장하고 있다. 이에 필자는 중국 학술계가 주장하는 ‘합리적’인 요소에 대해 초보적이나마 연구해 보았다. 앞으로 이 유가사상과 현대화의 연관성에 대한 연구는 다른 사상에 대한 연구와 더불어 중국은 물론 국제적으로도 크게 활성화될 것으로 보인다.

목차

논문요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유가사상(儒家思想)과 현대신유학(現代新儒學)
Ⅲ. 사회주의 현대화에 필요한 유가사상의 합리적인 요소
Ⅳ. 유가사상의 단점: 보충과 개조
Ⅴ. 결론
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