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To discuss Choe In-hun's fragment-text needs to reconstruct sub-text. From this point of view, <Ga Myeon Go> that deals with self-completion is an important text.
In this text, three narrative, that is, Min's narrative, Da Mun Go's narrative, Cinderella's narrative, have been united. Three narrative have been connected through self-completion. And self-completion is the same with identity of subject. The subject of Min and Da Mun Go's narrative doesn't adapt to ‘le symbolique’. As a result, the subject is fragmented. To overcome fragmentation, the subject strives for a real face. All this are the same with identity of subject. At first, to overcome fragmentation, two narrative try to look for the other of desire in ‘le symbolique’ but fall through. After all, two narrative pursue identity of subject in ‘l'imaginaire’. Through this, two narrative emphasize that self is accomplished by identity of subject in ‘l'imaginaire' based on the love of Narcissus. In this identity, a new world view or a religious seeking-consciousness is unnecessary. This identity is accomplished by a strong intention to ‘l'imaginaire’ and seeking for the other through this intention. And Cinderella's narrative presents writer's consciousness on this world and the method of creation in addition to identity of subject.
In this text, three narrative, that is, Min's narrative, Da Mun Go's narrative, Cinderella's narrative, have been united. Three narrative have been connected through self-completion. And self-completion is the same with identity of subject. The subject of Min and Da Mun Go's narrative doesn't adapt to ‘le symbolique’. As a result, the subject is fragmented. To overcome fragmentation, the subject strives for a real face. All this are the same with identity of subject. At first, to overcome fragmentation, two narrative try to look for the other of desire in ‘le symbolique’ but fall through. After all, two narrative pursue identity of subject in ‘l'imaginaire’. Through this, two narrative emphasize that self is accomplished by identity of subject in ‘l'imaginaire' based on the love of Narcissus. In this identity, a new world view or a religious seeking-consciousness is unnecessary. This identity is accomplished by a strong intention to ‘l'imaginaire’ and seeking for the other through this intention. And Cinderella's narrative presents writer's consciousness on this world and the method of creation in addition to identity of subject.
목차
1. 머리말
2. 자기동일화의 세 단계와 서사 구조의 분리
3. 다문고 서사에 나타난 자기동일화
4. 민 서사에 나타난 자기동일화
5. 맺음말
참고문헌
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