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[오늘에 살아 있는 역사 2] 한국전쟁의 숨겨진 진실, 양민학살사건
내일을 여는 역사
2000 .07
[연구논문] '4ㆍ3'과 민간인 학살 메커니즘의 형성
역사연구
2002 .12
[기획의 말 : 전쟁기 민간인 학살과 국가의 책임] 민간인 학살 초기연구에서 제기된 몇 가지 문제
역사와현실
2004 .12
강화군 민간인학살 : 유격대 교전지역에서의 학살
제노사이드연구
2007 .02
오늘
숙명문학
2017 .11
오늘은 울고 싶어라
한국여성신학
2004 .12
"오늘을 산다"
한국여성신학
1990 .10
오늘
시조시학
2012 .09
오늘은 말 못 해
창비어린이
2019 .12
오늘
시조시학
2011 .06
오늘을 산다
한국여성신학
1991 .04
[시] 오늘 밤에도 우리는
황해문화
2001 .12
어쩌면 오늘은 외 4편
시조시학
2018 .09
전쟁기 문학을 통한 정체성의 재구성 : 북한문학에 나타난 마산·충북양민학살을 중심으로
비평문학
2014 .06
[오늘에 살아 있는 역사 1] 21세기 한국과 시민운동
내일을 여는 역사
2001 .01
[과거청산, 우리 역사의 전환점 2] 한국전쟁 전후의 민간인 학살
내일을 여는 역사
2004 .12
사건을 통해 역사를 들여다보는 길, 『진실, 국가범죄를 말하다 - 금정굴 사건으로 본 민간인 학살』 / 신기철 지음 / 자리 / 2011
황해문화
2011 .06
[시] 작은 창
황해문화
2009 .12
창 내고자 창을 내고자
수필미학
2020 .09
다시 읽는 야곱 이야기(창 25:19-36:43) : 그 구조(composition)와 의미(concept) : "형님의 얼굴을 뵙는 것이 하나님의 얼굴을 뵙는 듯합니다"(창 33:10b)
구약논단
1998 .04
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