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본고는 『입암별곡』에 드러난 공간적 의미와 그 배경에 대해 살핀 글이다. 『입암별곡』은 旅軒의 우주관과 철학이 가시적 대상물인 입암정사로 구체화되고 『입암기』로 구현된 뒤에 이를 노계가 시로 형상화한 작품이기 때문에 양자는 상호텍스트적 성격을 지니고 있다. 그러므로 『입암별곡』에 드러난 공간론적 배경은 『입암기』에 드러난 여헌의 철학과 맞닿아 있다고 할 수 있다. 이 작품은 17세기 성리학자들의 세계관과 자연관 그리고 공간의식이 문학적으로 승화되었다는 점에서 작품의 공간론적 탐구는 일정한 의미를 지닌다고 하겠다. 『입암별곡』에 드러난 공간을 『입암기』를 통해 분석한 결과, 다음과 같은 결론을 얻을 수 있었다.
1) 자연과 인간의 삶을 연결시키고 나아가 인간의 삶이 자연에 우선한다는 여헌의 성리철학적 경향을 『입암기』를 통해 엿볼 수 있다.
2) 『입암기』와 『입암별곡』과의 관계는 상호텍스트성 관계에 있는 것으로 『입암기』를 바탕으로 『입암별곡』 이 이뤄진 것이며 『입암별곡』을 통해 유자들이 추구하는 관념적 철학을 지리적 공간명으로 형상화했고 그 지리적 공간명을 사용함으로써 유자로서 지향하고자 하는 삶의 지평을 문학작품으로 구현시켰다.
3) 작품에 드러난 공간명을 분석해 볼 때 『입암별곡』의 공간명은 유교적 관념에 의한 공간명, 자연미 그 자체로 인해 부쳐진 공간명 그리고 別적인 탈속의 공간에 의해 명명된 심상적 공간명 등으로 구성되어 있음을 확인할 수 있다.
4) 『입암별곡』에 드러난 眞·道의 세계는 한마디로 性情之正이 발현되는 공간으로 그런 관념적 공간은 누정과 같은 구체적 공간을 매개로 하여 실현되었고 그 공간은 불우한 사대부들이 안주할 수 있는 긍정적 공간으로 표현되었다.
1) 자연과 인간의 삶을 연결시키고 나아가 인간의 삶이 자연에 우선한다는 여헌의 성리철학적 경향을 『입암기』를 통해 엿볼 수 있다.
2) 『입암기』와 『입암별곡』과의 관계는 상호텍스트성 관계에 있는 것으로 『입암기』를 바탕으로 『입암별곡』 이 이뤄진 것이며 『입암별곡』을 통해 유자들이 추구하는 관념적 철학을 지리적 공간명으로 형상화했고 그 지리적 공간명을 사용함으로써 유자로서 지향하고자 하는 삶의 지평을 문학작품으로 구현시켰다.
3) 작품에 드러난 공간명을 분석해 볼 때 『입암별곡』의 공간명은 유교적 관념에 의한 공간명, 자연미 그 자체로 인해 부쳐진 공간명 그리고 別적인 탈속의 공간에 의해 명명된 심상적 공간명 등으로 구성되어 있음을 확인할 수 있다.
4) 『입암별곡』에 드러난 眞·道의 세계는 한마디로 性情之正이 발현되는 공간으로 그런 관념적 공간은 누정과 같은 구체적 공간을 매개로 하여 실현되었고 그 공간은 불우한 사대부들이 안주할 수 있는 긍정적 공간으로 표현되었다.
목차
국문초록
1. 들어가는 말
2. 『입암별곡』의 공간론적 배경
3. 여헌의 자연관과 『입암별곡』에 반영된 공간 의식
4. 28명소의 공간적 의미
5. 나오는 말
Abstract
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