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北宋古文運動, 作爲文學史上一次文學自身革新的運動, 他自始至終受到文學的特質及其規律的制約, 自然劃分爲倡導ㆍ發展和完成三個階段。 歐陽修的理論和實踐的特點, 只能使他充當過程中的承前啓後ㆍ繼往開來的角色, 他旣不是理論的集大成者, 也不可能是古文運動的最後完成者。 這是時代使然, 也是他的個性使然。
蘇軾在“道”和“藝”上的理論突破, 使他成爲詩文革新運動中劃時代的人物標志, 他的實踐勇氣ㆍ求實精神以及開拓的個性氣質, 使他在北宋詩文革新運動中成爲天然的領導人, 最終幷以他琳琅滿目ㆍ豊富多彩的文學創作, 體現出古文運動的全勝, 完成了北宋詩文革新運動的歷史使命。
蘇軾在理論和創作上不是無瑕可擊的, 本文僅是從他在北宋詩文革新運動中取得的成就着眼, 缺點故未論及。
蘇軾在“道”和“藝”上的理論突破, 使他成爲詩文革新運動中劃時代的人物標志, 他的實踐勇氣ㆍ求實精神以及開拓的個性氣質, 使他在北宋詩文革新運動中成爲天然的領導人, 最終幷以他琳琅滿目ㆍ豊富多彩的文學創作, 體現出古文運動的全勝, 完成了北宋詩文革新運動的歷史使命。
蘇軾在理論和創作上不是無瑕可擊的, 本文僅是從他在北宋詩文革新運動中取得的成就着眼, 缺點故未論及。
목차
1. 序言
2. 北宋 古文運動 전개과정상 歐陽修의 地位
3. 北宋 古文運動 전개과정상 蘇軾의 地位
4. 結語
參考文獻
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