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논문 기본 정보

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저널정보
한국인문사회과학회 현상과인식 현상과인식 통권 83호
발행연도
2001.5
수록면
13 - 38 (26page)

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이 글은 한국 사회가 추구한, 추구하고 있는 그리고 추구해야 할 대안의 삶에 대한 철학적-사회학적 에세이이다. 철학적 사회학적이라 함은, 엄밀한 경험과학적 지식 및 이론과 규범적 철학 지식과 이론을 결합시키면서, 대안의 삶의 방향을 경험적인 관점과 동시에 규법적인 관점에서 논의하고자함을 의미한다. 이러한 연유로 이 글의 제목을 "쿠오 바디스 코리아"라고 명명했다. 이 글은 대안의 삶을 추구하는 한국사회 전반에 대한 메타 차원의 자아 성찰이다. 철학과 사회학이 제시한 보편적인 이론에 의하면, 근대성은 무엇보다도 자율적이고 주체적인 자아에 근거하는 개체성과 개인주의를, 그리고 다른 한편으로는 다양한 사회-문화적 분화와 체계적 기능적 분업을 선험적 전제 조건으로 한다. 한국사회는 끊임없이 대안의 삶을 추구해왔다. 세계화, 포스트 모더니티 논쟁, 신자주의 시장경제, 신지식인, BK21 프로젝트, 지식 정보 사회 한국 사회는 이러한 과정에서 근대성이나 근대적 합리성이 결여된 채로 전근대적인 체계와 문화의 수준에서 탈근대 사회를 모색한, 매우 심각한 문제점을 보여주고 있다. 근대성과 근대적 합리성의 확보-이것이야말로 한국 사회에게 주어진 제일의 정언명령이다.

목차

Ⅰ. 머리말-문제 제기

Ⅱ. 근대성이란 무엇인가?

Ⅲ. 근대성 없는 근대화와 근대 세계-한국 사회의 일그러진 자화상

Ⅳ. 전근대 사회의 탈근대화 지향-한국 사회의, 한국 지식인들의 일그러진 자화상

Ⅴ. 맺음말-쿠오 바디스 코리아

요약

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