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This essay aim; at knowing the litrerary fruits of Cheong Ji-Yong's poem; that was written in the second term of his writing. Cheong Ji-Yong began to make a tour in order to overcome an ominous and isolated individual in his prose writings of travels. He sought for past virtues to be pushed out by modern spirit. His poems which was written in the second term focused on the field of memory in the place of sense. <Yu-seon-ae-sang> comes to an unique state that was acquired after a long sensitive wandering. In that poems, he tried to find an answer about questions, that is, what the danger of sensitive life is and what the meaning of sensitive life is. He tried to get out of modern surroundings which is self-conscious, sensitive and momentary. So he searched for the 'harmony' that had started in friendship and succeeded to a family. The familism that Cheong Ji-Yong discovered in the west-north of korea is not feudal and also not modern. His familism is an ideology of pedigree as a pure stream of life. The big and strong familism stands against the history of pressure and destruction by feminine productivity. There is a 'camellia' in which the pure and feminine vitality push out manly power. It seems that he have wanted to endure the colonial period by a 'camellia fruit' that is a fruit of good and virtue.
목차
1. 여행의 문학적 양상-기억의 내면공간을 향하여
2. <유선애상>의 신경방석과 방랑하는 ‘나비‘의 풍경
3. 동백, 혈통의 나무-신경증과 불안의 극복
4. 새로운 제도를 형성하기 위한 순수의지로서의 여성적 가족주의
참고문헌
ABSTRACT
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