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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술대회자료
- 저자정보
- 발행연도
- 2004.10
- 수록면
- 33 - 36 (4page)
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경락의 실체를 규명한 봉한학설에 따르면 경락이 봉한관과 봉한소체의 네트워크로 이루워져 있으며 봉한관은 봉한소관의 다발의 형태를 띠고 있으며 각 봉한소관 내에는 봉한액이 있고 이는 봉한관의 고유한 운동에 의해 전신을 순환한다고 보고하였다. 봉한액의 성분은 몸을 활성화시키는 중요한 물질로 핵산과 단백질, 유리 아미노산 그 외 탄수화물, 지방도 함유하고 있으며 특히 아드레날린, 노르아드레날린과 미네날 코르티코이드 및 성 호르몬과 모노뉴쿠레타이드 및 히아루론산을 포함하고 있고 그 액을 타고 봉한산알이라는 DNA 과립이 흐르고 있다. 한편 이러한 봉한액의 순환의 근본 원동력인 봉한관과 봉한소체의 운동은 acetylcholine이나 pilocarpine등으로 활성화된다는 것이 보고된 바 봉한관과 봉한소체가 부교감 신경의 반응과 밀접한 관련이 있음이 시사되었다.
이러한 봉한 학설을 근거로 하면, 경락이 명상과 참선과 같은 극히 정신적인 수행을 우리 몸에서 실제 일어나는 생리, 생화학적인 물질적 차원으로도 설명이 가능하게 하였다.
즉 명상, 참선, 단전호흡 등과 같은 정신적 수행은 필연적으로 깊은 호흡이 동반되며 이로써 교감신경계는 안정화되고 부교감신경이 활성화되는 상태가 되는 것이다. 부교감신경의 활성화는 acetylcholine이라는 신경 전달 물질을 몸 구석구석에 분비하게 하는데, 이 과정에서 경락의 실체인 봉한관과 봉한소체에도 작용하여 그들의 운동력을 증가시킬 수 있으며, 증대된 봉한계 즉 경락의 운동력은 각종 호르몬을 포함한 고 에너지체인 봉한액을 전신에 순환시킬 수 있는 것이다. 즉 순수한 정신적 수행인 명상과 참선이 몸에서 경락을 매개로 해서 실제 몸에서 고 에너지를 생성시킬 수가 있는 것이다.
봉한학설을 통해 우리는 정신적인 관점으로만 혹은 단지 신경계의 이완에 의한 반응으로만 설명하고 있는 명상과 참선을 실제 DNA, 유리 아미노산 및 각종 호르몬 등의 고에너지의 순환이라는 물질적 차원까지 확대 설명할 수가 이는 것이다. 우리 몸에서 정신과 물질이 경락을 매개로 해서 아주 긴밀하게 서로 의존하고 있는 것을 알 수 있다. 이러한 사실은 마음, 정신이 우리 몸의 경락 즉 봉한계에서 실제 거기에 대응하는 물질을 만들어 내고 그 물질은 또 우리의 정신을 만들어 내는 것으로 우리가 섭취하는 음식은 물론 우리가 품은 마음과 정신이 실제 그에 부응하여 경락 즉 봉한계를 매개로 해서 우리 몸의 모든 물질과 정신의 변화를 일으키리라고 사료된다.
이러한 봉한 학설을 근거로 하면, 경락이 명상과 참선과 같은 극히 정신적인 수행을 우리 몸에서 실제 일어나는 생리, 생화학적인 물질적 차원으로도 설명이 가능하게 하였다.
즉 명상, 참선, 단전호흡 등과 같은 정신적 수행은 필연적으로 깊은 호흡이 동반되며 이로써 교감신경계는 안정화되고 부교감신경이 활성화되는 상태가 되는 것이다. 부교감신경의 활성화는 acetylcholine이라는 신경 전달 물질을 몸 구석구석에 분비하게 하는데, 이 과정에서 경락의 실체인 봉한관과 봉한소체에도 작용하여 그들의 운동력을 증가시킬 수 있으며, 증대된 봉한계 즉 경락의 운동력은 각종 호르몬을 포함한 고 에너지체인 봉한액을 전신에 순환시킬 수 있는 것이다. 즉 순수한 정신적 수행인 명상과 참선이 몸에서 경락을 매개로 해서 실제 몸에서 고 에너지를 생성시킬 수가 있는 것이다.
봉한학설을 통해 우리는 정신적인 관점으로만 혹은 단지 신경계의 이완에 의한 반응으로만 설명하고 있는 명상과 참선을 실제 DNA, 유리 아미노산 및 각종 호르몬 등의 고에너지의 순환이라는 물질적 차원까지 확대 설명할 수가 이는 것이다. 우리 몸에서 정신과 물질이 경락을 매개로 해서 아주 긴밀하게 서로 의존하고 있는 것을 알 수 있다. 이러한 사실은 마음, 정신이 우리 몸의 경락 즉 봉한계에서 실제 거기에 대응하는 물질을 만들어 내고 그 물질은 또 우리의 정신을 만들어 내는 것으로 우리가 섭취하는 음식은 물론 우리가 품은 마음과 정신이 실제 그에 부응하여 경락 즉 봉한계를 매개로 해서 우리 몸의 모든 물질과 정신의 변화를 일으키리라고 사료된다.
목차
요약
Summary
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
감사의 글
참고문헌
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