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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국기독교교육정보학회 기독교교육정보 기독교교육정보 제2집
발행연도
2001.4
수록면
172 - 195 (24page)

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Women, who try to listen women's voices in religious education, often are disappointed in the lack of sufficient study of women's issues and perspectives in religious education In the ares of religious education, women still keep silence or sporadically raise their low or high voices. In this paper, I argue for the necessity of feminist religious education by reflecting critically on the history of religious education and suggest a feminist vision of religious education. throughout the history of religious education, many educators have emphasized the Importance of religious education in human life, and each person has suggested her this own goal, content, and method of religious education. The goal, content, and method are closely connected to the educators understanding of God, humanity, the world, the Bible and teaching and learning. However, women's experiences have not been seriously considered in these traditions. Women need to raise questions about the diverse understandings of religious educators from a feminist perspective. I raise five questions this paper. First, the exclusive male images of God make women experience alienation and disappointment in the process of teaching and learning. Feminist religious education needs to create new images or metaphors of God to overcome the patriarchal images of God. Second, male-dominated Christian teaching and practice deny the affirmation of females as an authentic image of God and reinforce a symbolic hierarchy, God-male-female. Feminist religious education needs to challenge the false ideology, which Justifies women's inferiority and the sinfulness of women's body, and to cultivate women's self-affirmation as the image of God. Third, fundamental and evangelical education stresses the Kingdom of God by the world evangelization. Progressive and liberal religious education IS concerned with the reconstruction of society. However, women already have negative experience with the images of the Kingdom of God and the democracy of God as the vision of the world. Feminist religious education needs to emphasize women's responsibility to care for the world as God's body. Fourth, feminist religious education points out the fact that the Bible was written in the context of patriarchal cultures, and it has been used to reinforce male-dominated societies and religion. Feminist religious education needs to develop new methods to interpret the Bible from women's perspectives. Finally, unlike authoritative and hierarchical teaching method, feminist religious education needs to construct more creative, caring. nurturing and healing methods. In feminist process of teaching and learning. each woman may have passion to be the subject of education, to construct cooperative learning method, to create new knowledge, and to build authentic relationship among women. In this paper, I raise many questions about religious education with voice as a woman who engages in religious education. These questions will be answered by women's wisdom, creativity, and spiritual power through educational praxis. Women need to collect their dispersed low and high voices and to construct new feminist religious education.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 교육신학 전통에 대한 여성주의적 질문들

Ⅲ. 교육신학 전통에 대한 여성주의적 비판과 방향모색

Ⅳ. 결어

Abstract

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