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Wenn man auf die neueren Untersuchungen zur Geschichte der Kindheit seine Aufmerksamkeit richtet, hat es Erziehung in dem uns vertrauten Sinne offenbar nicht immer gegeben. Nach Phillippe Ari?s ist Kindheit als eigener Lebensbereich der heranwachsenden Generation erst im 16. und 17. Jahrhundert entdeckt worden. Es ist erst mit dem Wandel der Familienstruktur und der sozialen und ?konomischen Bedingungen der modernen Gesellschaft zur Hrausbildung der uns bekannten Kindheitsvorstellungen gekommen.
Sp?tetstens mit Rousseau wurde das Recht des Individuums, seine Freiheit und die M?glichkeit seiner Selbstverwirklichung gegen eine Erziehung der Anpassung und der Konvention geltend gemacht. Diese radikale Kritik an der auf die Gesellschaft ausrichteten Erziehung wurde vor allem um 1900 in der sogenannten Reformp?dagogik mit Begeisterung vorgetragen. Aber trotz der Konstruktion von Kindheit und die Erfindung der Erziehung steht die Erziehungstheorie der Moderne und der Reformp?dagogik vor einem unaufl?sbaren Problem.
Der Mensch ist Naturwesen und Individuum. Er ist auch Gesellschaftswesen, insofern er in der Gesellschaft lebt. Aber als freies Wesen erf?llt der Mensch durch Denken und praktisches Handeln seine Personwerdung. Wie bei der Betrachtung des erwachsenen Menschen als Person, so muß es auch bei der Betrachtung des Kindes als Person gehen. Person-sein ist n?mlich keine Entwicklungstatsache. Daher muß eine an der Person orientierte P?dagogik als kritische Instanz begriffen werden, die f?r erzieherisches Handeln als regulatives Prinzip fungiert, und die die Person als Ausgangspunkt nimmt.
Sp?tetstens mit Rousseau wurde das Recht des Individuums, seine Freiheit und die M?glichkeit seiner Selbstverwirklichung gegen eine Erziehung der Anpassung und der Konvention geltend gemacht. Diese radikale Kritik an der auf die Gesellschaft ausrichteten Erziehung wurde vor allem um 1900 in der sogenannten Reformp?dagogik mit Begeisterung vorgetragen. Aber trotz der Konstruktion von Kindheit und die Erfindung der Erziehung steht die Erziehungstheorie der Moderne und der Reformp?dagogik vor einem unaufl?sbaren Problem.
Der Mensch ist Naturwesen und Individuum. Er ist auch Gesellschaftswesen, insofern er in der Gesellschaft lebt. Aber als freies Wesen erf?llt der Mensch durch Denken und praktisches Handeln seine Personwerdung. Wie bei der Betrachtung des erwachsenen Menschen als Person, so muß es auch bei der Betrachtung des Kindes als Person gehen. Person-sein ist n?mlich keine Entwicklungstatsache. Daher muß eine an der Person orientierte P?dagogik als kritische Instanz begriffen werden, die f?r erzieherisches Handeln als regulatives Prinzip fungiert, und die die Person als Ausgangspunkt nimmt.
목차
I. 들어가며
II. 근대 이전의 아동
III. 아동기의 발견과 루소
IV. 개혁교육학의 아동관
V. 인격으로서의 어린이
참 고 문 헌
Abstract
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