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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 이형일
- 발행연도
- 2018
- 저작권
- 선문대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
이용수1
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국문요약
柔道 교육사상에 내재된 孔孟·老莊 사상 의미 탐색
김 진 성
체육학과, 스포츠철학 전공
선문대학교 일반대학원
지도교수 이 형 일
본 연구는 중국철학의 근본 원리를 수용한 가노지고로의 유도(柔道) 교육의 사상적 의미를 근본적으로 탐색하였다. 이를 위해 본 연구는 유가(儒家)의 공자(孔子)와 맹자(孟子), 도가(道家)의 노자(老子)와 장자(莊子)의 사상과 유도의 교육사상 원리를 비교분석 하였다. 결론은 다음과 같다.
첫째, 공자의 근본 사상인 사회를 살아가는 도리로 어질게 사는 마음인 ‘인(仁)’과 사회의 바른 규범이 필요하다는‘예(禮)’는 일본 유도의 힘 이른바 정력(精力)을 선하게 사용하여 인류사회에 이바지해야 한다는 정신과 연결되었다. 이에, 유도는 사회에서 폭력이 아닌 심신 수련 도구로의 의미를 강조하였다.
둘째, 맹자의 어진 마음 ‘인(仁)’과 사회에서 정의감 ‘의(義)’을 발현한 ‘호연지기(浩然之氣)’ 및 ‘대장부(大丈夫)’ 그리고 어떠한 상황에서도 바른 마음가짐으로 변화하지 않는 ‘부동심(不動心)’을 통한 굳건한 자신의 ‘극기(克己)’강조는 유도의 오랜 수련 과정으로 자신을 극복하는 과정인 ‘게이코(稽古)’의 이치(理致)와 연결되었다.
셋째, 노자의 자연에 순응한 삶의 과정 ‘무위자연(無爲自然)’사상은 유도의 수련원칙이 자연스럽고 부드러운 기술로 강하고 억센 힘을 제압할 수 있다는 기술 구사 원칙인 ‘유능제강(柔能制剛)’과 같은 의미를 보였다.
넷째, 장자의 득도(得道) 경지 사상 ‘진인(眞人)’은 유도 수련 과정과 관련될 수 있었다. 구체적 내용은 다양한 연습 과정을 통해 능숙한 고단자로 성숙할 수 있는 이른바 기술의 수준을 넘어선 예술과 도의 경지에 이르러야 한다는 의미와 같은 경향성을 보였다.
결론적으로 유가(儒家)를 대표하는 공자(孔子)와 맹자(孟子)는 유도의 교육사상 중 심신 수련 원리에 영향을 주었으며 도가(道家)를 대표하는 노자(老子)와 장자(莊子)는 유도의 기술 구사 원리에 영향을 주었다고 하겠다.
柔道 교육사상에 내재된 孔孟·老莊 사상 의미 탐색
김 진 성
체육학과, 스포츠철학 전공
선문대학교 일반대학원
지도교수 이 형 일
본 연구는 중국철학의 근본 원리를 수용한 가노지고로의 유도(柔道) 교육의 사상적 의미를 근본적으로 탐색하였다. 이를 위해 본 연구는 유가(儒家)의 공자(孔子)와 맹자(孟子), 도가(道家)의 노자(老子)와 장자(莊子)의 사상과 유도의 교육사상 원리를 비교분석 하였다. 결론은 다음과 같다.
첫째, 공자의 근본 사상인 사회를 살아가는 도리로 어질게 사는 마음인 ‘인(仁)’과 사회의 바른 규범이 필요하다는‘예(禮)’는 일본 유도의 힘 이른바 정력(精力)을 선하게 사용하여 인류사회에 이바지해야 한다는 정신과 연결되었다. 이에, 유도는 사회에서 폭력이 아닌 심신 수련 도구로의 의미를 강조하였다.
둘째, 맹자의 어진 마음 ‘인(仁)’과 사회에서 정의감 ‘의(義)’을 발현한 ‘호연지기(浩然之氣)’ 및 ‘대장부(大丈夫)’ 그리고 어떠한 상황에서도 바른 마음가짐으로 변화하지 않는 ‘부동심(不動心)’을 통한 굳건한 자신의 ‘극기(克己)’강조는 유도의 오랜 수련 과정으로 자신을 극복하는 과정인 ‘게이코(稽古)’의 이치(理致)와 연결되었다.
셋째, 노자의 자연에 순응한 삶의 과정 ‘무위자연(無爲自然)’사상은 유도의 수련원칙이 자연스럽고 부드러운 기술로 강하고 억센 힘을 제압할 수 있다는 기술 구사 원칙인 ‘유능제강(柔能制剛)’과 같은 의미를 보였다.
넷째, 장자의 득도(得道) 경지 사상 ‘진인(眞人)’은 유도 수련 과정과 관련될 수 있었다. 구체적 내용은 다양한 연습 과정을 통해 능숙한 고단자로 성숙할 수 있는 이른바 기술의 수준을 넘어선 예술과 도의 경지에 이르러야 한다는 의미와 같은 경향성을 보였다.
결론적으로 유가(儒家)를 대표하는 공자(孔子)와 맹자(孟子)는 유도의 교육사상 중 심신 수련 원리에 영향을 주었으며 도가(道家)를 대표하는 노자(老子)와 장자(莊子)는 유도의 기술 구사 원리에 영향을 주었다고 하겠다.
목차
목 차Ⅰ. 서 론 11. 연구의 필요성 12. 연구의 목적 43. 연구의 방법 및 절차 54. 용어의 정의 65. 연구의 제한점 7Ⅱ. 武道 개념과 수련체계 91. 武道의 개념 92. 武道 수련의 의미 183. 武道와 體育의 의미 23Ⅲ. 柔道의 이론적 기초 261. 가노지고로의 생애와 유도 창제 262. 가노지고로의 유도 개념 33Ⅳ. 東洋思想과 武士思想의 관계성 411. 東洋哲學의 사상체계 412. 東洋思想과 武士思想과 관계성 47Ⅴ. 柔道와 孔孟思想과의 관계성 521. 柔道와 孔孟思想과 역사성 522. 柔道思想과 孔孟思想과 관계성 53Ⅵ. 柔道와 老壯思想과의 관계성 681. 柔道와 老莊思想과 역사성 682. 柔道와 老莊思想과 관계성 71Ⅶ. 논의적 함의 791. 儒學思想이 柔道에 미친 영향 792. 老莊思想이 柔道에 미친 영향 82Ⅷ. 결론 및 제언 841. 결론 842. 제언 86참 고 문 헌 88영 문 초 록 96
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