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이용수12
제 1 장. 서론 1제 1 절. 문제제기 1제 2 절. 논의의 구도 5제 2 장. 호네트의 초기 인정이론과 그 한계 7제 1 절. 도덕이론에서 인정이론의 위치 91. 도덕의 두 부분 : 정의와 정의의 타자 92. 좋은 삶의 조건으로서의 인정 12제 2 절. 인정 투쟁의 발생과 귀결 151. 무시의 경험과 전-이론적 실천 152. 인정 질서의 전환 183. 투쟁의 도식 20제 3 절. 초기 인정이론의 두 가지 한계점 211. 인정의 이중적 성격 212. 무시의 은폐적 속성 24제 3 장. 이데올로기적 인정과 호네트의 제안 27제 1 절. 이데올로기적 인정의 개념 281. 인정과 두 유사-인정의 구분 282. 이데올로기적 인정과 사회적 질서의 재생산 333. 이데올로기적 인정의 세 가지 속성 35제 2 절. 이데올로기적 인정의 구체적 양상들 391. 이데올로기적 인정의 영역 392. 이차적 장애 : 믿음과 실재의 분리 413. 이데올로기적 인정의 인정 훼손 42제 3 절. 이데올로기적 인정에서 저항의 가능성 441. 인정과 물적 조건의 연관 442. 이데올로기적 인정과 물적 조건의 확인 473. 호네트의 제안이 갖는 세 가지 한계 49제 4 장. 인정이론에 대한 새로운 제안 54제 1 절. 물질적 조건과 당사자의 문제 551. 세 문제의 종합 552. 축소된 자기실현의 문제 563. 물질적 조건 확인에 선행하는 자각의 계기 58제 2 절. 진보 이념과 인정의 확장성 591. 진보 이념의 인정이론적 사용 592. 인정 확장의 방향성 613. 인정의 축소와 다층적 정체성 64제 3 절. 정체성 훼손의 경험으로 돌아가기 681. 정체성 모델의 정당성 682. 새로운 투쟁 도식의 제안 70제 5 장 결론 73참고문헌 76Abstract 84
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