스코틀랜드 혁명기 아가일 후작(Marquess of Argyll)의 정책과 종교적 배경 :The Policies of the Marquess of Argyll(1607-1661) and the Religious Background during the Scottish Revolution

신혜선

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자료유형: 학위논문

저자정보: 신혜선 (경북대학교, 경북대학교 교육대학원)

지도교수: 김중락

발행연도: 2016

저작권: 경북대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.

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2018

스코틀랜드 혁명과제1대 아가일 후작(Marquess of Argyll)의 통치론

신혜선 대구사학 2018.01 학술저널

2016

스코틀랜드 혁명기 아가일 후작(Marquess of Argyll)의 정책과 종교적 배경

신혜선 역사교육 2016.01 학위논문

아가일 후작(Marquess of Argyll)과 종교적 제국주의

신혜선 영국 연구 2016.01 학술저널

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이 연구는 17세기 스코틀랜드의 최고 권력자 아가일 후작(the Marquess of Argyll, 1607-1661)에 대한 연구이다. 그는 스코틀랜드 최고 귀족가문인 캠벨 친족의 후계자로 태어나 1637년 스코틀랜드 혁명을 거치며 자연스럽게 혁명정부의 최고 정치지도자로 부상하였다. 그리고 1640년대에는 마침내 권력의 정점에 서게 됨으로써 사실상 스코틀랜드의 국왕으로 군림하였다. 이후 아가일은 스코틀랜드 혁명뿐 아니라 아일랜드 반란과 잉글랜드 내전에까지도 깊이 개입하면서 영국섬 전체의 정국에 지대한 영향력을 행사하였다.
아가일의 전 생애는 온전히 장로교에 헌신된 삶이었다. 독실한 장로교도였던 그는 친 가톨릭적인 성향을 지닌 국왕 찰스 1세의 전단적인 종교정책에 대항하면서 차츰 장로교의 수호자로 거듭나게 되었다. 아가일 후작의 종교적 열정은 그의 정치적 신념에도 영향을 주었다. 스코틀랜드 최고 귀족이었던 아가일은 언제나 위로는 국왕을 보좌하고 아래로는 백성들을 보호해야 한다는 귀족으로서의 책무를 잊지 않았다. 찰스 1세가 귀족과 백성들을 향해 눈과 귀를 닫고 폭군의 길을 걷자 아가일은 국왕을 향해 망설임 없이 무기를 들었다. 이러한 그의 저항사상은 장로교의 저항이론에 기반 한 것이었다.
1640년대 아가일이 추진하였던 ‘종교적 제국주의’(religious imperialism)는 국왕으로부터 자국의 국교회인 장로교를 보호하기 위한 유일한 길이었다. 1-2차 주교전쟁(the First & Second Bishop’s War, 1639-40)을 겪으며 그는 잉글랜드의 끊임없는 종교적 간섭과 위협으로부터 벗어나 장로교를 온전히 수호할 수 있는 길은 오직 잉글랜드의 국교회를 동일하게 장로교화하는 길밖에 없음을 절감하였다. 이것이 그가 종교적 제국주의를 결심한 이유였다. 잉글랜드 내전을 통해 맺어진 ‘엄숙동맹과 언약’(Solemn League and Covenant’은 종교적 제국주의를 향한 그의 열정의 백미였다. 비록 아가일 후작의 종교적 제국주의는 실패하였지만 1640년대 그가 국가적 차원에서 추진하였던 제국주의적 시도 자체는 의미하는 바가 매우 크다고 할 수 있다.

This article is a study of the Marquess of Argyll(1607-1661) who was the chief of the powerful clan Campbell and the de facto ruler of Scotland during the War of the Three Kingdoms in the mid-17th century. His rule of Scotland and intervention in Irish and English politics left a huge political and religious legacy. Behind Argyll''s rule and policies was Presbyterianism, as he was a devoted presbyterian.
As one of the most powerful Scottish noblemen, Argyll did not forget the aristocratic virtue that nobleman must serve their king and defend the life and property of their subjects. However, his devotion to presbyterian ideology was the most powerful driving force in his political carriers. When Charles I invaded Scotland in 1639, Argyll, as the leader of the covenanters decided to take up arms against his king without hesitation. This decision was made from his conviction of the presbyterian resistance belief that a tyrant or a dictator could be met by an armed resistance from his subjects. This idea was implemented during the First and Second Bishops War. Once Argyll had a plan to abdicate Charles I as he found his a dictator who closed the eyes and ears towards his subject and walked in the way of the tyranny, which he had to give up later because of the unstable Scottish internal politics in 1640.
In 1640s, th Marquess of Argyll put all his effort and power to presbyterianize the Church of England. This may be called a ‘religious imperialism’, as he and all his political allies were ready to use even the Scottish military power. Nothing demonstrated his religious imperialism more explicitly than the ‘Solemn League and Covenant’. During the English Civil War the parliamentarians asked the Scottish military assistance. The Scottish covenanters led by Argyll first demanded ''the religious covenant'', which the parliamentarians had to accept.
The result had never come up as Argyll wished. However, the aim and imperialistic methods of Argyll and the covenanting leaders were nakedly exposed to the English. For Argyll, nevertheless, it was to protect the Church of Scotland from the future kings who might be catholics or anti-presbyterians. In this terms Argyll''s imperialism was a negative and reluctant one.

#아가일 #영국 혁명 #스코틀랜드 혁명 #장로교 #종교적 제국주의

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아가일의 집권과 스코틀랜드 혁명
1. 캠벨 친족과 아가일의 집권
2. 찰스 1세의 종교정책과 아가일의 대응
3. 혁명의 발발과 아가일의 종교적 헌신
Ⅲ. 주교전쟁과 아가일의 저항사상
1. 1차 주교전쟁과 장로교 저항사상
2. 2차 주교전쟁과 국왕의 폐위시도
3. ‘컴버널트 동맹’과 폐위계획의 수정
Ⅳ. 잉글랜드 내전과 아가일의 ‘종교적 제국주의’
1. ‘종교적 제국주의’로서의 아가일의 잉글랜드 정책
2. 장기의회와 런던조약
3. 잉글랜드 내전과 ‘엄숙동맹과 언약’
4. 약정과 반 약정운동
Ⅴ. 결론
참고문헌
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