국 문 초 록

본 연구는 한국 사회가 다문화ㆍ다종교사회가 됨에 따라 다문화교육의 중요성이 강조되는 상황에서 목사들을 대상으로 한 다문화교육이 시행될 필요가 있다는 문제의식을 가지고 출발하였다. 본 연구는 설문 조사와 심층 면담을 통해 다문화교육에 관한 목사의 인식을 분석함으로써 교회교육에서 다문화교육을 시행하는데 필요한 기초 자료를 제공하기 위한 목적으로 수행되었다.
한국 사회가 다문화사회로 나가기 위해서는 다양성의 가치를 인식하여 다른 인종, 민족, 문화, 종교적 배경을 가진 사람들을 존중하며 관용과 평등의 가치 등을 배워야한다. 다문화사회가 구현하고자 하는 가치는 다양성, 이해, 평등, 존중 등이기 때문이다. 다문화사회의 가치를 이루기 위해서는 종교의 역할이 중요하다. 종교는 다문화사회에서 발생하는 갈등에 대해 문제의 원인이 되기보다 갈등을 해결할 수 있는 역할을 감당하는 방향으로 나아가야 한다. 개신교 목사들이 다문화사회가 요구하는 가치를 구현하기 위해 어떤 인식을 가지고 나가야 하는지에 대한 고민이 절실히 요구되는 이유이다.
본 연구는 다문화교육의 내용에 관하여 수도권에 있는 목사와 전문가들이 어떠한 인식을 가지고 있는지에 대해 설문 조사와 심층 면담 분석을 통해 살펴보았다. 본 연구에서는 Creswell & Plano Clark의 통합 연구 모형 중에서 설명 설계(explanatory design) 방법을 사용하였다. 설명 설계란 연구를 두 단계로 구분하여 1단계에서 양적 자료를 수집하고, 2단계에서 1단계 수집 자료를 설명해 줄 수 있는 질적 자료를 활용하는 방법이다. 연구를 통해 도출된 ‘한국 개신교 목사의 다문화교육 인식에 관한 통합적 연구’의 결론은 다음과 같다.
첫째, 다문화교육에 대한 개신교 목사들의 인식은 대부분 일반시민이나 교사보다 높게 나타났지만, 일부 항목에서는 오히려 낮게 나타나 다문화교육을 통하여 목사의 인식이 개선되어야 할 것으로 보인다.
둘째, 개신교 목사들은 인구 통계학적 특성인 대학원 전공, 학력, 직책, 연령, 교회내의 다문화인 존재 여부에 따라 다문화교육에 대한 인식 및 태도에 차이가 있는 것으로 나타났다.
셋째, 개신교 목사들은 다문화교육의 내용에 대하여 대체적으로 높은 수준의 인식을 나타냈다. 그러나 일부 목사들은 여전히 다문화교육의 내용에 대하여 배타적이며, 편견을 가지고 있었다. 예를 들면, 인간은 피부색, 성별에 관계없이 평등해야 한다는 항목의 수치는 매우 높았지만, 목사의 성비율에서는 남성이 높은 비율을 차지했으며, 다문화인을 대할 때도 편견이나 선입견을 갖고 대한다고 답변하여 다문화교육을 통한 인식 개선이 필요한 것으로 보인다.
넷째, 개신교 목사들은 다문화교육에 대한 지식이나 이해가 부족하다고 답변하였다. 설문 조사 결과 211명(78.1%)의 목사들은 다문화교육에 대한 지식이나 이해가 부족한 것을 문제점으로 지적하였다. 심층 면담에서도 개신교 목사들이 다문화교육에 대한 지식이나 이해가 부족하다고 생각하는 것으로 나타났다.
유일신을 섬기는 개신교의 종교적 특성상 다른 종교를 가지고 있는 특정 민족, 인종, 문화에 대한 편견이나 고정 관념이 존재하고 있었다. 그러므로 목사를 대상으로 한 다문화교육을 통해 기독교가 갖는 절대 가치를 훼손하지 않으면서 다문화인과 더불어 살아가는데 필요한 핵심적인 지식이나 이해를 증진시키는 노력이 필요한 것으로 나타났다.
다섯째, 다문화교육이 목사에게 요구되는 자질과 역량을 익히는 필수적인 교육이라는 인식을 갖게 하며, 나아가 바람직한 다문화적 의식을 함양하기 위한 시대적인 요청임을 깨닫게 해야 한다. Banks(2008)의 교과 과정에서 말하는 것처럼, 기여적, 부가적 접근법보다는, 변혁적, 사회적 행동 접근법으로 교회교육의 교육과정 변혁을 이루어 목사와 교인들의 의식 변화가 일어나야 한다. 다문화교육은 다양한 문화 집단에 속해 있는 서로 다른 사람들의 상호 이해와 평등 관계를 중시하고 인종, 성, 계층, 언어적 배경, 종교 등이 서로 다른 집단들의 문화가 동등하게 가치 있는 것으로 인식하도록 가르치는 것이기 때문이다.