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학위논문
저자정보

장영주 (감리교신학대학교, 감리교신학대학교 대학원)

발행연도
2013
저작권
감리교신학대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.

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목차

Ⅰ. 서 론 1
1. 문제제기 및 연구 목적 1
2. 연구 동향 및 연구 내용 6
Ⅱ 여성사역자 캐서린 부스의 삶과 신학 12
1. 19세기의 영국적 상황에서 본 여성이해 -“교감”의 부재 시기 12
1) 19세기의 일반적 여성관 13
2) 19세기 여성관에 대한 부스의 비판적 관점 17
2. 캐서린 부스의 교감적 이해와 삶: ‘무한한 교감’((unbounded sympathy) 25
1) 공감과 함께 하는 교감 26
2) 실천과 함께 하는 교감 30
3) 사랑과 함께 하는 교감 32
3. 교감신학의 바탕을 이룬 삶의 여정들 35
1) 생애와 결혼의 삶 35
2) 여성 사역자로서의 삶 55
3) 생물을 사랑하는 자로서의 삶 67
4. 교감신학의 신학적 토대 71
1) 성서와 역사 속의 여성 사역자들 71
2) 17~19세기의 근대사역자들 74
III. 캐서린 부스의 교감신학 81
1. 교감의 정의 81
1)교감의 성서적 관점 81
(1) 구약 성서적 관점 81
(2) 신약 성서적 관점 82
2)교감의 신학적 관점 83
(1) 교감의 정의와 목표 83
(2) 교감의 관계성 85
(3) 교감의 행위성 86
(4) 교감의 상상력: 유사성/근접성/친숙성 88
2. 교감신학의 기독교적 관점: 구세군의 혈화(血火)정신 91
1)교감의 기독론적 관점: 구원 이야기-예수의 보혈(血) 93
(1) 죄와 타락: “잃어버린 형상” 94
(2) 속죄: 구원의 시작-자기(self)로서의 교감신학 96
2) 교감의 성령론적 관점: 구원의 체험-성령의 불 101
(1) 성결: “온전한 구원” 106
(2) 성례전적: 타자로서의 교감신학 110
3) 교감의 교회론적 관점: 구원의 공동체- 하나의 유일한 교회 112
(1) 보이지 않는 교회: 하나님의 백성 112
(2) 캐서린 부스의 교회론: 우리로서의 교감신학 114
3. 부스 교감신학을 통해서 본 구원론의 현대적 의미 118
1) 기독론: 평등성(하나님 형상 회복) 118
2) 성례전적 삶: 이타성 120
3) 피조물 사랑(교회론): 관계성 123
Ⅳ. 교감신학과 한국생물여성영성신학의 접점 129
1. 서구 여성신학에서 한국생물여성영성신학으로 129
2. 한국생물여성영성신학의 구원론 135
1) ‘聖’으로서의 초월 135
(1) 창조성 135
(2) 유교의 성인지도(聖人之道) 136
2) ‘性’으로서의 인간 138
(1) 타자성 138
(2) 유교의 측은지심(惻隱知心) 139
3) ‘誠’으로서의 구원 141
(1) 정치성 141
(2) 유교의 만물일체 142
3. 교감신학과 한국생물여성영성신학의 접점 144
1) 성성성(聖性誠)의 구조 속에서 본 교감신학의 만남:
修身에서 平天下까지 144
(1) 교감신학의 자기(self)와 한국생물여성영성신학의 창조성(聖) 144
(2) 교감신학의 이타성과 한국생물여성영성신학의 여성성(性) 149
(3) 교감신학의 관계성과 한국생물여성영성신학의 정치성(誠) 150
2) 여성 사역자와 여성 그리스도의 만남: 인간의 통전적 이해 153
(1) 남성 구원자 예수 안에서의 여성 사역자 154
(2) 여성 구원자로서의 여성 성인(聖人)-생물여성영성신학 155
3) 제가(齊家)와 평천하: 오이코스(oikos)의 만남-사적영역과 공적영역의 통합 160
(1)가정 161
(2)사회 165
(3)자연 167
4) 교감신학의 영성과 생물여성영성의 만남: 살림(life-giving) 168
(1) 구세군 교감의 영성과 생물(生物) 영성의 만남 168
(2) 구세군 어머니의 영성과 큰어머니(母性)영성의 만남 173
Ⅴ. 교감신학과 한국생물여성영성신학의 접점의 의미: 여성, 사회, 자연 177
1. 한국생물여성영성신학의 ‘창조성(聖)’에서 본 교감신학의 ‘여성사역’ 177
1) 여성사역과 성인지도: 나와 나의 교감 177
2) 수신(修身)으로서의 구원 182
2. 한국생물여성영성신학의 ‘여성성(性)’에서 본 교감신학의 ‘절대금주’ 186
1) 타자들과 인의(仁義): 나와 너의 교감 186
2) 제가치국(齊家治國)으로서의 구원 191
3. 한국생물여성영성신학의 ‘정치성(誠)’에서 본 교감신학의 ‘피조물사랑’ 194
1) 만물일체와 성례전 삶의 확대: 나와 우리의 교감 194
2) 살림영성과 충만한 구원 199
Ⅵ. 결론: 한국교회를 위한 교감신학과 한국생물여성영성신학의 공헌 203
Ⅶ. 참고 문헌/부록Ⅰ/ABSTRACT 212

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