고려 전기 '慰勞詔書'의 용도와 발급 절차

이정란

doi:10.21490/jskh.2025.2.98.163

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이정란 (충남대학교)

저널정보: 고려사학회 한국사학보 韓國史學報 제98호

발행연도: 2025.2

수록면: 163 - 196 (34page)

DOI: 10.21490/jskh.2025.2.98.163

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이 글에서는 唐의 7종 王言 중 慰勞詔書와 論事勅書가 고려조에도 존재했는지 여부, 존재했다면 그것의 용도, 발급 대상 및 발급 절차는 어떠했으며 그것의 의미는 무엇인지를 주로 검토했다. 현재 고려의 ‘위로조서’로 추정할 실물의 문서는 물론 위로조서･논사칙서라는 어휘조차 보이지 않는다. 그것은 당에서 ‘위로조서’가 각종의 별칭으로 주로 불렸던 관습과 관계가 깊다. 고려의 ‘위로조서’도 優詔･手詔 등의 별칭으로 주로 불렸고 때로는 優･詔 등으로 약칭되었다. 아울러 당과 마찬가지로 신하의 다양한 청원에 답하거나 신하의 공로를 치하･권면하는 데 사용되었다. 당에서 위로조서와 논사칙서는 유사한 쓰임새를 가지고 있지만, 여러 면에서 전자가 후자보다 높은 등급의 왕언이었다. 발급 대상은 말할 것도 없고 서식에서 전달하는 使者의 등급에 이르기까지 양자 사이에는 엄격한 차등이 존재했다. 그에 비해 고려의 두 왕언 사이에는 서식 차이가 거의 없었을 것으로 추정된다. 이는 조서와 칙서의 서식을 혼용하여 일체화했던 송의 영향을 받은 데서 비롯된 현상으로 보인다. 다만 발급 대상에 따라 위로조서와 논사칙서로 나누던 당의 구분 의식은 고려에 그대로 남겨졌다. 그것을 상징적으로 보여주는 것이 바로 신하의 청원에 不允 또는 依允으로 답하던 王言을 敎書와 批答으로 양분하던 고려의 관례라고 할 수 있다. 한편 고려에서 임금의 의지를 ‘위로조서’로 성문화하는 과정은 당･일본의 그것과 유사하였다. 고려의 ‘위로조서’도 문하성의 심의를 거치지 않고 발신되었고, 그것을 전달하는 관원의 선정도 당의 그것과 같았다. 즉, 국왕 개인의 親疏나 수령자와의 친밀도 등이 고려되었다. 이는 ‘위로조서’가 국가 전체에 영향을 주는 정령을 발하는 제･조･칙과 달리 임금의 의지를 개인이나 소수의 인원에게 전하는 왕언인 데서 비롯된 속성이었다.

This article intends to 1)que stion if the Royal Chambe r of Goryo Dynasty issued Consolating Rescript(CR) and Judging Edict(JE) similar to those of seven Royal Command ushered in by Tang Dynasty of China ; and to 2)demonstrate the role, the recipients, and the issuing procedure of these two royal commands. There are neither physical documents exactly written for CR, nor such wording of titles as to be understood in similar nuances. This is possibly due to the historical convention of Tang Dynasty by which the actual CR was written under diverse pseudonyms. In the same vein, the CRs of Goryo have such pseudonyms as “Favorable Rescript” and “Handwriting or in propria persona Rescript” ; even they were abbreviated into single characters meaning only “Favor(優)” and “Handwriting(手).” These pseudonymed CRs were used either for the royal response to the miscellaneous requests of vassals or for the recognition of their distinguished services.
During Tang Dynasty, CR and JE were used in the similar context each other and carried somewhat identical significance but the former has much higher royal authority than the latter. In this regard, these two commands exhibited significant difference in their own writing styles and in the official ranks of their actual messengers. However, there seems no difference between these two commands during Goryo Dynasy. This is possibly due to the conve ntion of unifie d royal decree of later Song D ynasty which did not formally discriminate royal rescript and edict. In a sense, however, the Tang’s dividing practice of CR and JE according to the recipients remained intact even during Goryo Dynasty and this can be adumbrated by its royal convention of response to vassal requests. The response delivered either “Agree(依允)” or “Disagree(不允),” was titled and marked in a dualistic way: the Commanding Guidance(敎書) and the Considering Reply(批答). The Commanding Guidance was delivered to higher-ranked officials than national Supreme Committee members(宰樞) while the Considering Reply was normally to lower ones than the third-ranked(三品) officials ; this dual format of Royal Command possibly originated from the discriminating convention of CR and JE during Tang Dynasty.
Goryo’s issuing convention of the CRs for codifying the Royal Volition is similar to that of Tang and Japan. For example, Yu Gonggwon’s “Humble Request of Resignment(乞退表)” indicates that the CRs of Goryo were directly issued from Royal chamber without the approval of S upre me Assembly(門下省): “The much obliged majestic handwriting message has arrived directly from royal chamber without the usual disposals of close staffs”. The official procedure of conveying CR to its recipient was also similar to that of Tang. Because the Royal Volition was to be clandestinely delivered to individuals or small groups, CR was directly conveyed by appointed personnels unlike such other miscellaneous official documents as proposals(制書) and dated decrees(發日勅) usually administered by the Governing Body(尙書省). The messengers of CR were appointed according to the personal intimacy of both King and the recipients respectively ; in this sense, the messengers were normally royal secretary(祕書) who used to “secretly(秘)” treated “documents(書).”

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