본 논문에서는 국립한국문학관본 〈백계양문선행록((伯季兩門善行錄)〉을 통해 이 작품의 대하소설로서의 특징 및 의의에 대해 규명하고자 하였다. 그간에 『이가세고(李家世稿)』 및 『언문고시(諺文古詩)』의 기록을 통해 해평윤씨가 저술한 〈백계양문선행록〉이 대하소설임을 추론한 논의가 있었지만 작품의 실체가 밝혀지지 않아 안타까운 부분이 많았다. 국립한국문학관본 〈백계양문선행록〉은 1책의 낙질(落帙)이기는 하지만 〈백계양문선행록〉의 실체를 보여주면서 많은 궁금증을 해소해 주고 있다. 먼저 국립한국문학관본 〈백계양문선행록〉은 공간적 배경의 설정, 상상력의 발현 수준, 구성 및 서술 양상에서 이 작품이 대하소설로서의 특징을 지니고 있음을 잘 보여주고 있다. 첫째, 이 작품이 실기였다면 작자인 해평윤씨 주변에 관한 일들을 주로 기록하였을 것이기에 공간적 배경이 조선으로 설정될 가능성이 높은데, 이 작품은 고전소설에서 흔히 볼 수 있듯이 상상의 나래를 펼치기에 쉬운 중국을 배경으로 하고 있다. 둘째, 도사 등의 이인(異人)의 출현, 기도와 관련한 신이한 감응, 점성술을 통한 운명의 확인 등 고전소설에서 흔히 보이는 환상적 상상력을 풍부하게 형상화하고 있다. 셋째, ‘백문현’이 주인공으로 설정됨으로써 〈백계양문선행록〉은 일반적인 양문록계 소설과 마찬가지로 ‘백씨’와 ‘계씨’에 관한 양문록으로 구성되었으며, ‘몽유록’ 양식의 별전이 또 달리 배치되어 있는 점 또한 대하소설에서 흔히 보이는 ‘파생작’에 관한 내용과 흡사하고, 장면전개가 활성화된 서술상의 특징도 대하소설 일반의 서술 양상과 일치한다. 이러한 점은 이 작품이 대하소설로서의 특징을 잘 갖추고 있음을 보여준다. 국립한국문학관본 〈백계양문선행록〉은 그간 제명만이 존재했던 작품의 실체를 여실히 보여주고 있다는 점, 한 가문 공동체에서 대하소설이 다수 창작되는 사례를 보여 준다는 점, 양문록계 소설이 여성과의 친연성이 높은데 여성작가가 확실한 양문록계 소설의 면모를 보여준다는 점, 양문록계 소설 중 상례(喪禮)와 관련한 선행이 두드러지는 가운데 선행록계 소설을 겸비하고 있는 점을 보여준다는 데서 큰 의의를 지닌다.
This paper tried to investigate the characteristics and significance of National Museum of Korean Literature Collection Baekgye-yangmun-seonhaengnok as a saga novel. There have been discussions inferring that Baekgye-yangmunseonhaengnok written by Haepyeong Yun-ssi is a saga novel through the records of Yiga-sego and Eounmun-gosi. But there were many regrets because the substance of the work was not revealed. Being a lacking version of one volume, this National Museum of Korean Literature Collection helps us solve many questions by showing the true nature of Baekgye-yangmun-seonhaengnok. National Museum of Korean Literature Collection Baekgye-yangmunseonhaengnok shows that this work has characteristics of a saga novel, in terms of space setting, the level of revelation of imagination, and composition or descriptive aspect. First, if this work was an actual record, it would have mainly recorded events around Haepyeong Yun-ssi, the author, so it is highly likely that the spatial background will be set to Joseon, while this work is set in China, where it is easy to spread imagination, as is common in classical novels. Second, it embodies the fantastic imagination that is common in classical novels, such as the emergence of hermits or Taoist masters, a divine response related to prayer, and the confirmation of fate through astrology. Third, with Baek mun-hyeon being set as the main character, Baekgye-yangmun-seonhaengnok consists of two family stories about the Baeks and the Gyes, just like general two families story-type novels. In addition, the fact that a separate biography of the Mongyurok夢遊錄 style is arranged differently is similar to derivatives that are common in saga novels, and it has a narrative feature with active scene development. These points show that this work is well characterized as a saga novel. National Museum of Korean Literature Collection Baekgye-yangmunseonhaengnok is of great significance in that it clearly shows the true nature of the work, which has only existed in the title name, shows an example of many stories being created in a family community, shows the aspect of two families story-type novel that is certain to be written by a female writer, and that the good deeds related to funeral service are remarkable, showing that they combine the aspects of good deed story-type novels.