행화적 공감 이론으로 고찰한 배우의 역할 창조

이곤

doi:10.26764/jaa.2024.35.5

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이곤 (경기대학교)

저널정보: 한국연기예술학회 연기예술연구 연기예술연구 제35권 제3호

발행연도: 2024.8

수록면: 89 - 119 (31page)

DOI: 10.26764/jaa.2024.35.5

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본 연구자는 행화적 인지(enactive cognition)에서 주장하는 공감 이론을 통해 기존의 배우의 역할 창조를 다룬 대표적인 연기 접근법인 디드로, 브레히트, 스타니슬랍스키의 연기 방법론이 갖는 한계를 밝히고, 행화적 공감 이론의 관점을 가장 잘 구현하고 있는 샌포드 마이즈너(Sanford Meisner)의 역할 창조 방법론을 그 대안으로 제시했다. 기존의 브레히트나 스타니슬랍스키의 역할 창조 접근법은 마음 이론과 공감을 설명하는 대표적인 이론인 ‘이론-이론’과 ‘시뮬레이션 이론’에 의해 설명되고 지지되어왔다. 하지만 최근 체화된 인지의 관점에서 연기의 과정을 다시 규명하는 작업이 활발해지고 있고, 이에 역할 창조의 기반이 되는 공감의 과정 역시 행화적 인지의 관점에서 다시 고찰해야할 필요성이 대두됐다. 행화적 인지란 체화된 인지의 새로운 분파로서 인간의 인지는 뇌, 몸, 환경과의 역동적인 상호작용을 통해서 구성되고, 의미는 세상 속에서의 능동적인 행동을 통해서 만들어진다고 주장한다. 행화적 인지에서 바라보는 공감은 ‘상호주관적 지각으로서의 공감’과 ‘내러티브적 상상력을 이용한 공감’으로 정의된다. 이는 기존의 이론-이론이나 시뮬레이션 이론에서 바라보는 관점인 ‘나의 1인칭적 관점에서 타인의 3인칭적 마음을 유추하는 과정’, ‘나의 마음을 타인의 상황 속에 집어넣어 만들어지는 상상력’을 대체한다. 이를 본격적으로 논의하기 위해 본고는 먼저 행화적 인지의 관점에서 기존의 이론-이론과 시뮬레이션 공감 이론이 갖는 한계를 밝히고, 이론-이론과 시뮬레이션 이론을 통해서 설명되고 지지되어온 기존의 연기 방법론에 대한 비판점을 제시했다. 그리고 지금 여기에서 상대방과 주고받는 실제적 행동을 통해서 의미를 발견하는 ‘행동의 실제성’, 행동의 실제성을 연습하기 위한 ‘반복 훈련’, 상대방과의 즉각적인 상호작용을 가능하게 하는 ‘등장인물의 핵심’ 등의 마이즈너의 방법론이 행동을 통한 상대방과의 즉각적 공감과 이해를 특징으로 하는 행화적 공감과 부합된다는 걸 밝혔다. 이를 통해 본 연구는 2인칭적 관점에서의 상호작용을 강조한 마이즈너의 역할 창조 방법론이 브레히트나 스타니슬랍스키의 한계점을 보완할 수 있는 대안적 배우 훈련으로 제시될 수 있음을 규명했다.

This study reveals the shortcomings of the representative characterization acting methods of Diderot, Brecht and Stanislavski through examination by enactive theory of empathy. Therefore it suggests Sanford Meisner’s characterization method as the alternative since Meisner’s technique truthfully embodies the enactive theory of empathy. Brecht and Stanislavski’s characterization methods have been explained and supported by the ‘theory-theory of mind’ and ‘simulation theory of empathy’ which are representatives of theory of mind and empathy. However recently, more and more work has been done to study acting with embodied cognition. Therefore it becomes necessary that the process of empathy should be examined by enactive cognition since the process of empathy is the basis of an actor’s characterization work. Enactive cognition is a radical version of embodied cognition. It argues human’s cognition is constituted by active interaction between brain, body and environments, and meanings are produced by enacting in the world. Enactive theory of empathy is characterized by ‘empathy as intersubjective perception’ and ‘empathy using narrative imagination’. Enactive theory of empathy can substitute theory-theory of mind and simulation theory of empathy which are characterized by ‘inference of the third person’s mind from my first person point of view’ and ‘imagination created by putting myself into the other’s shoes’. This paper reveals the limitations of theory-theory of mind and simulation theory of empathy with enactive theory of empathy, and it presents the critical points of existing acting methods that have been explained and supported by theory-theory of mind and simulation theory of empathy. Then this study argues that Meisner’s methods of ‘The reality of doing’, ‘The repetition exercise’, ‘Point of View’ and ‘The essence of character’ realize the concept of enactive empathy since it empathizes immediate and real exchanges with partners and discover meanings in the process of doing. Enactive empathy and Meisner’s technique both stress the immediate understanding and empathy made from enacting each other. Finally, I propose that Meisner’s technique of characterization can be an alternative method to Brecht or Stanislavski since it empathizes dyadic interaction with other actors and environments.

#행화적 인지 #역할 창조 방법론 #공감 이론 #샌포드 마이즈너의 2인칭적 관점 #Enactive cognition #Characterization #Theory of empathy #Sanford Meisner's dyadic interaction

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