(연구배경 및 목적) 한 조사에 따르면, 중국 해남(海南) 지역의 고유한 혼례의식 특징을 가지고 있었던 사미촌은 도시 문화의 유입과 인구 이동, 그리고 전통 혼례 의식에 대한 청년들의 인식 저하 등으로 인해 농촌 혼례 의식 환경이 쇠퇴하고 있다. 이에 본 연구의 목적은 혼례의식 공간의 디자인과 환경 개선을 위한 제언을 제시하기 위해 사미촌 혼례 의식 환경의 변화를 중심으로 오늘날 사미촌 혼례 의식 현황과 공간에 나타난 문제점을 파악하는데 있다. (연구방법) 본 연구는 먼저 참여 관찰 방법(Participant Observation)을 활용하여 사미촌의 혼례 의식에 관한 관념과 과정을 파악했다. 둘째, 사미촌 신구 혼례의식의 과정과 사용 장소에 관한 차이점 및 비교 분석을 진행하여 사미촌 의식 과정과 공간 사용에 변화가 나타난 원인을 도출했다. 셋째, 본 연구는 근거 이론(Grounded theory)을 활용하여 의식 공간에 대한 마을 주민들의 수요와 인식을 파악하고 사미촌 혼례 의식 공간에 나타난 문제점에 대해 논했다. 또한, ‘인간’, ‘이벤트’, ‘장소’ 등 세 가지 차원을 통해 중국 동부 연해 지역의 농촌 의식 공간 디자인 계획과 제언을 제시했다. (결과) 첫째, 사미촌 의식 공간은 감소 및 소실의 문제에 직면하고 있는 가운데, 그 원인으로는 사미촌 인구 유실, 생활 방식의 변화, 관광 산업의 발전 등으로 인한 부정적인 영향을 받았으며, 이는 사미촌 혼례 의식 공간 사용에도 영향을 미쳤다. 둘째, 도시 문화는 전통 혼례 의식의 형식 및 내용을 간소화했으며, 의식 문화에 대한 참여도 및 오락성, 그리고 대형 혼례 의식 장소에 대한 마을 주민들의 수요도 낮아졌다. 셋째, 오랫동안 사용하지 않은 의식 공간은 혼례 의식을 제약할 뿐만 아니라 생태 환경 및 거주의 질적 수준에도 영향을 미친다. (결론) 의식 공간 디자인은 혁신적인 공간 경험을 도입하여 의식 공간에 생명력을 부여해 ‘사람’, 특히 젊은 세대의 일상 의식에 관한 수요를 충족해야 한다. 둘째, 디자인 속 ‘이벤트’의 중요성을 강조하여 상호작용 및 오락적 기능을 제고해 지역 사회의 참여를 촉진하면서 의식 장소가 소외되는 것을 방지하고 농촌 지역 활성화를 위한 중심지로 조성한다. 마지막으로, 지역 문화와 생태 환경의 지속가능성을 결합해 오랫동안 사용하지 않은 의식 장소를 복원 및 재생 디자인을 더함으로써 농촌의 질적 환경 수준을 제고한다. 이와 같은 전략은 사미촌 의식 공간의 문화적, 사회적 기능의 지속적인 발전을 촉진할 것으로 기대한다.
(Background and Purpose) The traditional Hainan local wedding ceremony in Shamei Village is facing challenges due to urban culture shock, population migration, and decreasing acceptance of traditional wedding customs among the younger generation. As a result, rural wedding ceremonies are gradually declining and the traditional ceremonial environment is disappearing. This study aimed to evaluate the changing wedding ceremony environment in Shamei Village, identify current spatial challenges, and provide guidance for the design and improvement of rural wedding spaces and environments. (Method) Grounded theory was used. First, the researcher conducted participant observation to gain an understanding of the concept and process of wedding ceremonies in Shamei Village. Second, the researcher compared the differences between the old and new wedding ceremonies in the village to determine the reasons for changes in the wedding ceremony process and space usage. At the same time, the researcher explored the existing issues of the wedding ceremony space in Shamei Village, considering the three dimensions of "people,” "events," and "place." Based on these findings, the researcher proposed designs and planning suggestions for coastal village ritual spaces. (Results) According to the field investigation, there are three main reasons the ritual space in Shamei Village is facing reduction and disappearance. First, the loss of the rural population, changes in lifestyle, and the negative impact of the tourism industry have all played a part in the decline of wedding ceremonies in the village, which has led to a decrease in space usage. Second, the influence of urban culture has resulted in the simplification of traditional wedding ceremonies, reducing people’s participation in and entertainment of the ritual culture, and hence decreasing the demand for large-scale wedding ceremony venues among indigenous people. Third, the abandoned ceremony space not only affects the holding of wedding ceremonies, but also challenges the village's ecological environment and quality of life. (Conclusions) To ensure that ritual spaces remain relevant and vibrant, we need to focus on meeting the daily needs of all generations, especially younger generations. Moreover, innovative experiences should be introduced to enhance the spaces and make them more engaging. In addition, we must prioritize events and create opportunities for interaction and entertainment to promote community participation. Finally, abandoned ritual sites should be repaired and regenerated by combining regional culture and ecological sustainability to improve the quality of the rural environment.