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자료유형
학술저널
저자정보
이승률 (경북대학교)
저널정보
퇴계학연구원 퇴계학보 퇴계학보 제155호
발행연도
2024.6
수록면
163 - 206 (44page)
DOI
10.46264/toegye.2024.155.05

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마왕퇴백서 『주역』 ｢계사｣편의 삼극 철학에서는 형이하의 세계에서 모델이 되는 가장 위대한 존재로 ‘천’ㆍ‘지’ㆍ‘인’을 설정한다. 삼극 중 ‘천’ㆍ‘지’에는 ‘천존지비’ 라는 이원적 원리와 규범성을 부여한다. 이를 통해 자연 세계에 질서가 형성되고 상생의 운행이 영원히 지속된다는 것이 이 철학의 논리다. 또 ｢계사｣편에서는 천지ㆍ음양 등 이질적이거나 상반되는 원리를 갈등ㆍ대립ㆍ적대ㆍ투쟁 관계가 아니라 공존ㆍ공생ㆍ생산 관계로 설정한다. 이런 이원적인 ‘천’ㆍ‘지’ 및 이것으로부터 파생되는 모든 원리ㆍ존재를 공존ㆍ공생하게 하는 것이 바로 ‘도’[=‘태극’]다. 한편 ｢계사｣편에는 다양한 유형의 ‘인’이 등장한다. 그 중 형이하의 세계에서 가장 위대한 존재인 ‘천’ㆍ‘지’에 비견되고, 진정한 의미에서 주체적이면서 위대한 제3의 존재는 ‘성인’이다. 뿐만 아니라 이 성인은 합리와 비합리의 세계를 통합한 새로운 형태의 인간형이다. 이런 성인에게 부여된 역할은 ‘인’을 대표하는 도덕적 존재로서 『주역』의 길흉 점단과 미래 예지 기능을 매개로 전 인류가 ‘도’의 공존ㆍ공생ㆍ생산 활동을 계승해 인간 본성을 완성하고, 인생ㆍ사업을 성공으로 이끌어 천하 이익을 증진하게 하는 것이다.
#계사 #삼극 #갈등 #공존 #공생 #Xici #three-extreme #conflict #coexistence #symbiosis

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