[히스토리아] 차이 나는 결론

조한욱 ,  남유소

월간에세이

2020 .08

[히스토리아] 잃어버린 비코의 시간을 찾아서

조한욱 ,  이태순

월간에세이

2021 .03

[히스토리아-3회] 자유를 위한 독립

정기문

월간에세이

2021 .09

[히스토리아-1회] 단 한 번뿐인 인생

정기문 ,  주랑

월간에세이

2021 .07

[히스토리아] 중용이란 말을 되새기며

김원중 ,  류명렬

월간에세이

2020 .07

[히스토리아-2회] 백신의 시대를 열다

정기문 ,  조원희

월간에세이

2021 .08

[히스토리아] 비코와 아리랑

조한욱 ,  허계

월간에세이

2021 .01

[히스토리아] 지식인의 사표

조한욱 ,  최동열

월간에세이

2021 .04

정신분석과 문학 : 라캉과 제임스 조이스

신명아

한국현대정신분석학회 학술발표대회 프로시딩

2024 .08

어떤 힘이 있다

노태훈

자음과모음

2021 .06

출렁 일렁 꿈틀거리는 민중미술

신용철

황해문화

2020 .03

1970년대 민중시의 주체 구성 : 민중시를 지탱하는 몇 가지 분할에 대하여

김나현

한국시학회 학술대회 논문집

2017 .11

‘우리’는 민중신학에 무엇을 ‘기대’하는 것일까요

황용연

제3시대

2018 .11

지리의 힘·역사의 힘·문화의 힘

최봉익

문학들

2021 .08

현장과 육체 - 『창작과비평』의 민중지향성 분석

손유경

현대문학의 연구

2015 .06

「1970년대 민중시의 주체 구성」에 대한 토론문

신지연

한국시학회 학술대회 논문집

2017 .11

문학적 모더니즘의 두 양상-제임스 조이스의 ..율리시스..와 프란츠 카프카의 ..소송..

서은주

독일어문학

2016 .01

한국 민중론과 민중 신학 －강인철의 ‘민중 개념사’ 연구를 매개로 한 몇 가지 토론－

김희헌

종교연구

2024 .10

사회적 고통의 관점에서 민중을 이해한다는 것

정용택

제3시대

2018 .12

신학은 민중과 고통을 어떻게 읽는가 : 『민중신학, 고통의 시대를 읽다』

최정우

제3시대

2018 .12