敬山 宋伯玉의 選文觀과 문장비평 연구 -  經香薇露  를 중심으로-

JASMIN Kevin Axel

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자료유형: 학술저널

저자정보: JASMIN Kevin Axel (한국학중앙연구원)

저널정보: 동방한문학회 동방한문학 동방한문학 제98호

발행연도: 2024.3

수록면: 297 - 334 (38page)

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敬山宋伯玉(1837～1887)은 19세기 말의 古文 문장가로 인정받은 眉山韓章錫(1832～1894)과 적어도 1865년 교유하면서부터 돈독한 친분을 쌓게 되었다. 이 교분을 계기로 송백옥은 1873년에 한장석의 초기 문장을 선집하여 經香薇露 를 편찬하였고 평점도 가하였다. 본고는 연세대학교 소장 경향미로 의 편찬 체재와 선집에 보이는 송백옥의 비평적 시각을 중심으로 논의를 전개하고자 한다. 송백옥은 경향미로 를 1873년에 단권으로 편찬했으며 1874년과 1883년에 두 차례에 걸쳐 내용을 증보하면서 재편집하였다. 경향미로 에는 54편의 한장석의 문장이 있다. 그중에 ｢答宋景瑗書｣, ｢題徐汝心南游錄後｣, ｢祭徐汝心文｣, ｢石樓詩卷序｣ 등 4편은 한장석의 眉山集 에도 기재됐으나 내용상의 차이가 많다. 또한 ｢送閔景平宰洪川序｣, ｢與李幼文書｣, ｢答金海史尺牘｣, ｢空谷操寄贈小黎子｣, ｢松隱說｣, ｢書楊孝子建碑事｣, ｢科擧篇｣, ｢三日湖記｣, ｢萬物肖記｣, ｢海山小史引｣, ｢韓稚綏答書｣ 등 11편은 미산집 에 수록되지 않은 작품도 있다. ｢삼일호기｣, ｢만물초기｣, ｢해산소사인｣ 등의 세 편은 한장석이 1865년에 지은 海山小史 에 보인다. 경향미로 의 서문과 범례에서는 한장석의 문장에 대한 총평뿐만 아니라, 송백옥 자신의 문장관과 選文觀을 강조하는 대목도 있다. 그 결과, 송백옥은 문장을 기예로 인식하면서도 사회적 效用이란 측면에도 주목한다. 그의 선문관은 문장관과 긴밀하게 연관이 있다. 그는 ‘古文’을 ‘今文’으로 인식하고 韓愈의 ‘古文精神’을 지향하여 문장 창작과 選篇에 정련함을 중시했다. 송백옥은 한장석이 기상보다 문사에 뛰어나며 특히 그는 이따금 歐陽脩 및 曾鞏과 막상막하일 정도로 의론적인 문장에 재능이 있다고 평가했다. 송백옥은 평점을 38편에 붙였는데 대체로 字眼, 문장의 결구ㆍ구성 및 전개, 형식적 수사의 용법이나 묘사나 비유, 힘찬 단언이나 警策, 작품의 형식미, 좋은 의미를 지니는 문구들 등의 기준을 두고 비평한 것이다.

Song Baek-ok (宋伯玉, 1837-1887) had a close relationship with Han Jang-seok (韓章錫, 1832-1894), who was acknowledged as ancient prose style writer in the late 19th century. As a result of this denomination, Song Baek-ok compiled the anthology Gyeonghyangmiro (經香薇露) in 1873 by selecting the early sentences of Han Jang-seok and add commentaries (評點). This paper aims to develop a discussion focusing on Song Baek-ok's critical perspective in the compilation and arrangement of the anthology of Gyeonghyangmiro which is housed in the collection Yonsei University. Song Baek-ok compiled the Gyeonghyangmiro in a single volume in 1873 and re-edited it by adding the contents twice in 1874 and 1883. In the Gyeonghyangmiro there are 54 sentences of Han Jang-seok. Among them, four were written in Han Jang-seok's collection of works, Misan-jib (眉山集), but there are many differences in content. There are eleven works who are not included in Misan-jib (｢送閔景平宰洪川序｣, ｢與李幼文書｣, ｢答金海史尺牘｣, ｢空谷操寄贈小黎子｣, ｢松隱說｣, ｢書楊孝子建碑事｣, ｢科擧篇｣, ｢三日湖記｣, ｢萬物肖記｣, ｢海山小史引｣, ｢韓稚綏答書｣). But, three of the are in his Haesan-sosa (海山小史) which Han Jang-seok wrote in 1865. In the preface and legend of Gyeonghyangmiro, there is not only a general review of Han Jang-seok's literary, but also a section that emphasises Song Baek-ok's own view on belles-lettres and anthologising. As a result, Song Baek-ok recognises belles-lettres as an art and pays attention to the aspect of social effectiveness. His view on literary works and anthology are closely related. Following Han Yu’s ‘ancient-style spirit’, Song Baek-ok recognised ‘ancient-style prose’(古文) as ‘today-style prose’(今文) and emphasised cultivation and refinement in sentence creation and anthologising literary works. Song Baek-ok evaluated that Han Jang-seok is better in literary expression than giving a vigorous aura in his works, in particular, he is talented in controversial sentences that are sometimes close to Ouyang Xiu and Zheng Gong. Song Baek-ok comment 38 of the works of Han Jang-seok, primarily evaluating them based on criteria such as word choice, sentence structure and development, use of formal syntax, description or metaphor, vigorous assertion or suggestion, formal aesthetics of the work, meaningful expressions.

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