전북 동부권에서 발굴된 가야유물은 이 지역에 인접해 있던 경상, 영남의 가야세력이 확장 된 것으로이해되어왔다. 그러나 이 지역에서만 볼 수 있는 독특한 가야양식의 유물들이 발견됨으로써 전북 동부지역을 기반으로 구성된 가야세력을 2017년 학계에서는 전북가야라 명명하였다. 그래서 기존에 알려진 경상·영남권의 가야문화의 특성과 결합한 완전한 고대가야문화·예술을 이해하고, 고대 한국사의 문화 예술적 특성을 재조명하기 위해 반드시 전북가야의 유물에 대한 조형적 특성을 파악해야 할 것이다. 따라서 본 연구는 전북가야의 장수지역에서 발굴된 철제무기류의 조형적 특성을 천착하여 가야문화에 대한 본질과 특징을 이해하고 정립하는 데 도움이 되고자 한다. 철제무기류의 조형적 특성은 문헌고찰, 유물의 비교분석, 기호학적 결합과 과정 그리고 의미생성의 3단계의 연구방법을 통해 조형원리와 이미지를 도출한다. 분석대상은 고도의 철기문화가 존재했던 진안고원 일대 장수지역과 주변 가야권의 철제무기류로 5세기 초에서 6세기 초의 것으로 가장 많은 양이 발굴된 철모(창), 철촉(화살), 철도(칼)로 제한한다. 분석결과 장수지역 철제무기류의 조형적 특성은 ‘유사성과 차이’, ‘유기적 상호작용’의 조형원리와 ‘명쾌함, 간결함, 묵직함, 단단함, 견고함’으로 조형이미지를 도출하였으며, 이를‘역동성‘ 이미지로 통합 수렴할 수 있다. 따라서 장수지역 철제무기류의 조형성은 사회·정치·자연·사람과 유기적 상호작용을 통해 형성된 것으로 기능과 정치적 목적 외 감성과 존중이 융합된 천지인의 본질을 담아내는 기호체로서 우주와 삼라만상이 하나의 원리로 통하는 일원론 사상의 의미를 담고 있다.
Gaya relics excavated in eastern Jeonbuk Area have been understood to have expanded the Gaya forces in Gyeongsang and Yeongnam, which were adjacent to the area. However, as unique Gaya-style relics found only in this area were discovered, the Gaya forces, which were based on the eastern part of North Jeonbuk Area, were named as Jeonbuk Gaya in 2017. Therefore, it is necessary to understand the full ancient Gaya culture and art combined with the previously known Gaya cultural characteristics in Gyeongsang and Yeongnam regions, and to re-examine the cultural and artistic characteristics of ancient Korean history. This study aims to help understand and establish the nature and characteristics of Gaya culture by dedicating the formative characteristics of iron weapons excavated from Jangsu area Jeonbuk Gaya. The formative properties of iron weapons derive the formative principles and images through three stages of research methods: literature review, comparative analysis of artifacts, semiotic coupling and process, and semantic generation. The analysis targets are the iron weapons (iron spear, iron arrowhead, iron sword) of the early 5th to early 6th century, with the largest amount discovered in the long-lived areas of the Jinan Plateau and the surrounding Gaya region, where high iron culture existed. According to the analysis, the formative characteristics of iron weapons in Jangsu area are derived from the formative principles of similarity and difference, clarity, simplicity, firmness, organic interaction, and the formative image can be integrated into the ''dynamic'' image. Thus, the formation of iron weapons in Jangsu area was formed through organic interaction with society, politics, nature, and people. So it is a symbol that captures the essence of heaven and earth people, which combines sensibility and respect other than function and political purpose, and it contains the meaning of unilateral thought that all things in the universe lead to a single principle.