고전 자료 속 서역인들의 흔적과 시선의 양면성 一考

박상영

추천

검색

자료유형: 학술저널

저자정보: 박상영 (대구가톨릭대학교)

저널정보: 택민국학연구원 국학연구론총 국학연구론총 제28호

발행연도: 2021.12

수록면: 395 - 428 (34page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

본 연구는 실크로드 문학 연구의 일단으로서, 한국 고전 문헌에 나타난 서역인 들의 흔적과 이들을 향한 시선의 문제를 ‘처용’ 담론을 중심으로 한번 살펴보고자한 것이다. 사실 지금껏 동서 문화 교류의 아이콘으로 자리매김해 온 실크로드는, ‘물적 자원’의 측면에서만 깊이 고구해 왔거나 인적 차원의 측면 중에서도 주로 ‘구 법승(천축 순례승)’ 및 이들이 남긴 여행기가 중심이 되어 왔다. 본 연구에서는 이와는 또 다른 방향에서 실크로드를 통해 온 이방인들의 흔적과 이들을 향한 시선이 어떤 양상을 띠었던가를 살펴봄으로써, 오늘날 우리 사회가 당면한 다문화적 문제들 또한 한번 되짚어 보고자 하였다. 우리의 고전 문헌에서 서역인들의 흔적은 곳곳에서 발견된다. 오늘날 사마르칸트 지방 출신의 성을 갖고 있는 '온달'을 비롯해, 바다에서 온 두건과 기이한 외모에 기이한 옷차림을 하고 있는 '처용', 그리고 승려 '마라난타'를 비롯해, 묵호자, 아도 안함 등의 호승 등이 대표적이다. 이들은 동서 교류의 증거로서, 비단 우리나라의 자료에서뿐만 아니라 서구의 기록(Ibn Khurdadby 및 Suleiman)에서도 발견된 다. 한반도와 서역의 실제 교역 상황과 '서역인'의 민족 구성에 대해서는 여전히 논란 중이지만, 삼국시대부터 이미 광의의 '서역인'의 흔적이 곳곳에서 발견된다는 점에는 이견이 없다. 최근 역사학계에서는 구체적으로 그 당시의 서역인들이 8C까지는 소그드인, 9C 이후에는 페르시아인으로 추정하기도 한 데다가 문학적으로도 아랍서사시인 쿠시나메가 학계에 소개됨으로써 새로운 논의 가능성이 열리기도 했다. 본 연구에서는 그간의 논의를 토대로 ‘처용’을 여러 정체 중 ‘서역인’으로 규정 하고 이를 향한 당대의 시선을 한번 살펴보았다. 그 결과 처용을 향한 시선에는 부정적인 면과 긍정적인 면의 두 가지 측면이 발견되는데, 전자의 경우, 처용은 사회에 혼란을 주는 나쁜 인물로 묘사되고 있었으며 후자의 경우는 신비한 낯선 사람이 거나 장난기 많은 인물로도 묘사됨을 볼 수 있었다. 한 인물에 대한 이러한 이중적인 시선은 당대 사회 문화와도 관련 있는데, 전자의 경우는, 고려 시대 원나라 개입에 대한 반감과 지식인들의 민족의식의 전승론적 결과가 이후 조선후기 문헌에까지 이어진 것으로 보이며, 후자의 경우는 병을 없애는 것과 관련된 신비로운 측면이 반영된 결과로 보인다. 즉 당시 서역 승려들은 약으로 병을 치료함으로써 민중 들에게 긍정적인 이미지가 있었다는 여러 기록을 통해, 9세기 이후부터 꾸준히 이어진 이러한 서역인에 대한 긍정적인 인식이 처용 형상 및 이미지 표상에도 영향을 주었던 것이 아닌다 한다. '타자들'에 대한 양면적인 인식은 사실 오늘날에도 여전히 발견되는 현상인 만큼, 이들 타자들의 흔적을 발견하는 데 그치는 것이 아니라 이들을 있는 그대로 인정하며 공존해 가기 위해서는 이제 문화다원주의를 초월한 다문화주의에서 그 대안적 모색을 찾을 필요가 있다.

As a part of the Silk Road literature study, this paper was intended to examine the traces of Westerners in Korean Classical literature and gazes toward them, especially focusing on the discourse of 'Cheoyong'. The Silk Road, which has established itself as an icon of East-West cultural exchange, has been deeply explored only in terms of 'material resources', or in the human dimension, mainly 'Monks' and their traveling records. In another direction, this study tried to think of the multicultural problems facing our society today, by examining the traces of strangers who passed through the Silk Road from different directions and what their gazes looked toward them. There are still controversies between the Anthropological and National History Societies regarding the actual trade status between the Korean peninsula and the West and ethnic composition of the 'Westerner'. What is clear is that traces of 'westerners' already in the broad sense have been found all over since the Three Kingdoms period. Recently it has been estimated that the westerners at that time have established as the Sogdian until 8 th C, and the Persians after 9 th C. In addition, as the literary Arabic epic Kushiname was introduced to academia, new possibilities for discussion in this field were opened. In this study, based on the discussions so far, ‘Cheoyong’ was defined as a ‘westerner’ among various identities and looked at the perspectives of the time towards him. 'Cheoyong' is shown as various type of person in classical texts such as a critical person of the contradictory world from the late Goryeo, or a realistic person who helps the ruler to correct this world, or a mysterious performer, etc. There are two gazes towards Cheoyong, negative and positive. In the negative gaze, Cheoyong is described as bad individual who makes society confused. In the positive gaze, he is described as a mysterious stranger or playful person. This double gaze on a person is also related to the social and culture of the time. The former is the result of antipathy about the Yuan intervention period and the intellectuals’ recognition about inhabitants during late Choseon Dynasty. The latter is the result of mystical aspect associated with the eradicating illness and it can be guessed by existence and activities of western monks who used to cure illness by medicines. The ambivalent perception of ‘others’ through traces of westerners and Cheoyong discourse is still found today. The ambivalence of 'others' is actually a phenomenon still found today. Therefore, in order not only to discover the traces of these others, but to acknowledge them as they are and to coexist, we all need to find an alternative search in multiculturalism that transcends cultural pluralism.

#실크로드 #서역인 #타자성 #시선 #처용 담론 #다문화주의 #Silkroad #Westerners #Otherness #Gaze #Cheoyoung Discourse #Multiculturalism.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

박상영

소속기관 대구가톨릭대학교

주요연구분야 인문학 > 기타 인문학

논문수 3 이용수 78

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

댓글(0)