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日本で2007年8月4日に公開された映画『怪談』は､三遊亭円朝の落語『真景累が淵』を原作とし､「J ホラーの立役者」といわれる『リング』シリーズの中田秀夫が監督した作品である｡公開当時この映画は､『ザ·リング2』でハリウッドデビューを果たした中田監督の5年ぶりの日本映画､歌舞伎役者である尾上菊之助の初主演映画､全世界50カ国への配給などで注目を浴びていた｡ところが興行結果は期待以下で､1998年10億円の配給収入を記録した『リング／らせん』が当年の邦画興行ランキングで第9位だったのに対し､『怪談』は2007年のランキング上位には入ることも出来なかった｡その原因の一つとしては､何よりも映画自体があまり恐怖を喚起しない点が挙げられる｡監督自身もこの映画を恋愛映画として捉えていたという｡「J ホラーの中田」という呪縛から脱皮しようとする意図の結果ともいえようが､『怪談』を恋愛映画にさせたのはそれだけではないようだ｡ 『怪談』は中田監督がハリウッドへ行く前から企画されたもので､監督自身が「『真景累が淵』をやりたい」と直接提案したという｡中田が『真景累が淵』に興味を持ち始めたのは､まだ彼が助監督だった1987年ごろに『真景累が淵』の一部分である「豊志賀の死」を五街道雲助の口演で聞いた時だという｡その感想として恐怖というより豊志賀という女の情念に魅せられ､「自分はメロドラマ志向なので､この作品を美しく撮りたい」と思ったらしい｡要するに､『怪談』がホラーというよりラブストーリーとして作られた理由は､古典落語 『真景累が淵』を中田が自分なりに解釈した結果だといえる｡ 本稿では､『怪談』とその源泉になる累伝説関連の文学作品を比較しながら､中田監督の他作品との関係も考慮して分析した｡まずは､累伝説の成立と定型化に関わった『古今犬著聞集』や『死霊解脱物語聴書』､神経病をモチーフにした『真景累が淵』と違って『怪談』においては恋愛がそのテーマであることを確認した｡累伝説はそもそも祐天上人の霊験談であった｡仏教唱導説話の系譜に属するこの伝説は､色んな変容を経て近代には『真景累が淵』として再登場する｡『真景累が淵』においては怪奇現象を神経病として説明する近代精神医学が重要な特徴となっているものの､まだ因果を無視することは出来なかった｡しかし､2007年の映画『怪談』になると､皆川宗悦の恨みから生まれる因果の話など､あまり強調されないところか無視される｡豊志賀の恨みさえ恨みと言い難いかもしれない｡ここで重要視されるのは豊志賀と新吉の愛､もう少し厳密にいえば豊志賀の愛である｡そしてこの愛は母性愛に近く､新吉は母としての豊志賀のもとに戻るようになる｡
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