일본 남성 스트리트 패션에 관한 연구 - 우라하라에서 네오-우라하라까지 -

김윤

doi:10.18652/2018.18.4.1

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김윤 (덕성여자대학교)

저널정보: 한국패션디자인학회 한국패션디자인학회지 한국패션디자인학회지 제18권 제4호

발행연도: 2018.12

수록면: 1 - 16 (16page)

DOI: 10.18652/2018.18.4.1

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본 연구는 일본 하위문화를 기반에 둔 남성 스트리트 패션의 흐름에 있어서 사회·문화적 현상에 영향을 미치며 성장하고 있는 네오-우라하라 패션의 변화와 특성 및 가치를 연구하고 현재 위치를 살펴보고자 하였다. 연구방법으로 우라하라와 네오-우라하라 패션 고찰을 위해 문헌연구를 실시하였으며, 2017년 일본을 방문하여 마켓 조사 및 스트리트 패션 트렌드를 살펴보았다. 또한 2015년에서부터 2018년 일본 남성잡지 분석 및 관련 문헌 등을 통해 이미지 및 내용을 분석하였다. 일본 스트리트 패션에 표현된 네오-우라하라 패션에 대한 연구 결과는 다음과 같다. 네오-우라하라 패션은 디자이너 브랜드, 명품 브랜드, 해외 희귀 패션아이템, 힙합스타일 등 다양한 스타일들이 함께 묶여 새로운 개성적 스타일의 포멀하고 세련된 이미지로 표현되는데 이는 시대적 배경에 따른 예술?음악?문화 변화와 사회 현상을 반영하여 나타난 결과로 볼 수 있다. 네오-우라하라 패션은 하위문화 스타일에서 시작되었으나 대중매체의 확산과 문화 융합을 거치며 하위문화의 저항성은 사라지고 다양한 패션을 조화시키는 방식으로 변모하였으며 착장자 자신의 확립과 새로운 것에 대한 존중 및 다양성과의 조화를 중시하는 유연한 스타일로 발전하였다. 이러한 네오-우라하라 패션의 특성으로는 첫째 소셜 네트워크로부터 성장하였으며 다양한 창작자와 브랜드들을 통해 상업화되었으며 독창성과 다양한 스타일링을 보여준다. 둘째, 우라하라 지역의 패션산업은 개성과 희소성, 독창성 있는 스타일을 위한 셀프 프로덕션 구조로 발전하고 있으며 패션 전문가가 아니더라도 유행에 민감한 아마추어들 간의 협업을 통해 소비자 중심의 새로운 스트리트 패션을 생산해내고 있다. 셋째, 네오-우라하라 패션은 주류 동향의 고려보다는 자신의 고유한 스타일이 자신이 속한 공동체 내에서 받아들여지는지에 집중하며 궁극적으로 중요한 것은 이윤 창출보다는 혁신적 독창성과 개성을 표출하는 다양한 아이디어와 제작으로 나타나고 있다. 네오-우라하라 패션은 더 이상 하위문화의 저항성을 내포한 하위문화 패션이 아닌 독창성과 자기정체성의 표현하는 일본의 대표적 남성 스트리트 패션 스타일로 설명될 수 있다.

The purpose of this study is to examine the changes, characteristics and values of neo-urahara fashion, which changes and grows up while affecting the sociocultural phenomenon in the trend of men’s street fashion based on Japanese subculture, and to examine its current position. A literature review was conducted to study neo-urahara fashion with a market research and a street fashion trend was examined through a research in Japan in 2017. The images and contents were analyzed through a study on Japanese men’s magazines. The results of a study on neo-urahara fashion expressed in Japanese street fashion are as follows: Neo-urahara fashion is represented by a new and unique style of formal and sophisticated image based on the combination of various styles such as designer brand, luxury brand, and hip-hop style. Neo-urahara fashion started from a subculture style, but the resistance of subculture disappeared with the spread of mass media and cultural fusion, and it has changed into a way to harmonize various fashion. The characteristics of neo-urahara fashion are as follows: First, it was developed from social network and commercialized through various creators and brands, showing originality and various styling. Second, the fashion industry in Urahara region is growing into a self-production structure for a unique, scarce and original style, and trendy amateurs, produce new consumer-oriented street fashion through mutual collaborations. Third, neo-urahara fashion focuses on whether or not its own style is accepted within its own community rather than considering the mainstream trends. What is eventually important is that various ideas and productions express innovative originality and uniqueness rather than a profit creation. Neo-urahara fashion is no longer a subcultural fashion with the resistance of subculture, but it can be explained as a representative Japanese male street fashion style that expresses originality and self-identity.

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참고문헌 (54)

참고문헌 신청

Ahn, J. E / 일본 대표 스트리트 패션 우라하라 스타일의 변천사 / Fashion Brand

Azuma, N / 2002 / Pronto moda Tokyo-style–emergence of collection-free street fashion in Tokyo and the Seoul-Tokyo fashion connection / International Journal of Retail & Distribution Management 30(3):137~144

Bolton, M. K / 1993 / Imitation versus innovation: Lessons to be learned from the Japanese / Organizational Dynamics 21(3):30~45

채금석 / 2004 / 현대 일본 패션에 내재한 반꾸밈 미학 / 복식 54(8):129~146

Chung, S. Y / 2014 / Influence of subculture on the Japanese contemporary art: On the works by Takashi Murakami Makoto Aida, and Yoshitomo Nara

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