『열하일기』 <옥갑야화> 수록 허생후지 연구

정재철

추천

검색

자료유형: 학술저널

저자정보: 정재철 (단국대학교)

저널정보: 대동한문학회 대동한문학(大東漢文學) 대동한문학(大東漢文學) 제68권 제68호

발행연도: 2021.9

수록면: 105 - 137 (33page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

박종채가 『연암집』을 편찬하기 위해 필사한 『연암집초고보유(9)』에는 연암이 지은 <서허생사후>가 수록되어 있다. 이 글은 옥류산장본 『열하일기』의 <진덕재야화>에 수록된 연암후지를 옮겨놓은 것이다. 그런데 연암은 이 허생후지를 『행계집』에 옮겨쓰면서 <진덕재야화>의 제목을 <옥갑야화>로 바꾸고 내용 또한 다른 것으로 교체하였다. 이어 그는 『잡록(하)』, 『열하일기(정)』에서 <옥갑야화>의 제목을 <옥갑야어>로 바꾸고 이곳에 교체한 허생후지를 수록하였다. 현재 박영철본 『열하일기』의 <옥갑야화>에는 위와 같이 연암이 교체한 허생후지가 수록되어 있다. 연암은 <진덕재야화>에 쓴 허생후지에는 다음 세 가지 문제가 있다고 생각하였다. 첫째, 허생의 이야기를 의로운 행동을 하였거나 나라에 공을 세운 염시도, 배시황, 완흥군 부인 등과 함께 언급하여, 허생이 의로운 인물이라고 이해할 수 있는 여지를 남긴 것이다. 둘째, 윤영에게서 허생의 이야기를 듣고 ‘詭奇怪譎’하다고 말하거나 허생의 처세에 대해 ‘玩世不恭’하다고 말하여, 사람들이 연암 문장을 비판하는 증거로 삼을 수 있게 한 것이다. 셋째, 허생 이야기를 들려준 윤영이 폐족이거나 좌도 이단으로 세상에서 도피한 사람이라고 말하여, 연암이 불순한 무리와 어울린다는 빌미를 제공한 것이다. 연암이 <옥갑야화>에 다시 쓴 허생후지는 글의 구성이나 주제의 표현에 있어서 다음 세 가지 내용이 주목해볼 만하다. 첫째, 이 글의 첫 부분을 ‘或曰’이라고 써서 <옥갑야화>를 구성하고 있는 일곱 가지 일화에서 다른 일화의 하나를 추가하여, <허생전>의 주제를 보다 명확하게 드러낸 것이다. 둘째, 이 글의 주인공인 조계원의 역할이 비판하는 인물에서 비판을 당하는 인물로 전환하여, 북벌론의 허구성을 보다 선명하게 드러낸 것이다. 셋째, 주인공인 조계원이 망한 명나라의 장수로 설정된 승려들에게 조롱당하는 장면을 묘사하여, 당시 국제 정세에 등한했던 북벌론자들의 무능력과 무지함을 드러낸 것이다. 본 연구는 위와 같이 『열하일기』 이본들에서 <진덕재야화>와 <옥갑야화>에 각각 다른 내용으로 쓰여있는 허생후지를 대상으로, 연암이 <진덕재야화>에 수록된 허생후지를 교체한 이유와 함께 <옥갑야화>에 수록된 허생후지에서 보여준 주제의식을 규명했다는 점에서 『열하일기』의 이본이나 <허생전>을 연구하는 데 도움이 될 것으로 생각된다.

In the Yeonamgipchogoboyou(9)燕巖集草稿補遺(9) written by Park Jongchae to compile Yeonamgip燕巖集, he wrote “Seoheosaengsafu書許生事後” written by Yeonam燕巖. This text is a transcription of Heosaengfuji許生後識, which was included in the “Jindeokjaeyahwa進德齋夜話” in the Okryusangangbon玉溜山莊本 Yeolhailgi熱河日記. But Yeonam changed the name of “JindeokjaeYahwa” to “Okgapyahwa玉甲夜話” while transferring Heosaengfuji to Haenggyejip杏溪集. He then changed the title of “Okgabyahwa” from Japrok(ha)雜錄(下) and Yeolhailgi(Jung)熱河日記(貞) to “Okgabyaeo玉甲野語.” Currently, the “Okgapyahwa” of Park Yeong-cheol朴榮喆's Yeolhailgi contains Heosaengfuji replaced by Yeonam. This article is currently included in the “Okgabyaeo” of the Yeolhailgi by Park Young-chul. I thought there were three problems with the contents of “Heosaengfuji”, which was written in “Jindeokjaeyahwa” in Yeonam. First, Yeonam, the Yeom Si-do廉時道?Bae Si-hwang裵是晃?The wife of Wanheunggun完興君, etc. who made a righteous act of Heosaeng's story or made a contribution to the nation, and This leaves room for people to understand that Heosaeng was also a righteous figure. Second, after hearing Heosaeng's story from Yun Yeong尹暎, he said ‘ulcerated ulcer', and He said he was ’Irreverence by ?casting upon the world’ about the situation of Heoaeng. This allowed people to use it as evidence to criticize the Yeonam sentence at the time. Third, Yeonam said that Yun Yeong, who told the story of Heosaeng, was either a closed family or a left-handed heretic who fled the world. This explains to those who watched Yeonam's behavior at the time, such as Honggukyeong, that he was associated with an impure group. “Heosaengfuji”, which Yeonam rewrote, deserves attention to the following three contents in the composition of the article and the expression of the subject matter. First, the first part of this article starts with a letter ‘Some ?say或曰’, In addition to the seven anecdotes that make up the “Okgapyahwa”, The theme of “Heresaengjeon許生傳” is more clearly revealed. Second, the role of Jo Gye-won趙?遠, the main character of this article, was changed from a criticized person to a criticized person, The fictional nature of the Northern Expeditions has been revealed more clearly. Third, the main character, Jo Gye-won, was ridiculed by monks who were set up to be masters of the Ming Dynasty, It revealed the incompetence and ignorance of Northern Expeditions activists who were neglected by the international situation at that time. As such, this study was conducted on Heosaengfuji, the only two species left in Yeolhailgi. And the reason why Yeonam replaced Heosaengfuji, which was included in the “Jindeokjaeyahwa”, was identified. In addition, the theme consciousness of Heosaengfuji's correctional process included in the “Okgapyahwa”. In this regard, I think this study will help to study a ?different ?version of the Yeolhailgi or “Heresaengjeon”.

#열하일기 #진덕재야화 #옥갑야화 #허생전 #허생후지 #Yeolhailgi熱河日記 #“Jindeokjaeyahwa進德齋夜話” #“Okgapyahwa 玉甲夜話” #“Heresaengjeon許生傳” #Heosaengfuji許生後識.

참고문헌 (19)

참고문헌 신청

2012 / 연민문고본, 열하일기(정) / 단국대 동양학연구원

2012 / 연민문고본, 열하일기 (일재본) / 단국대 동양학연구원

2012 / 연민문고본, 잡록(하) / 단국대 동양학연구원

2012 / 연민문고본, 행계집 / 단국대 동양학연구원

2012 / 연민문고본, 楊梅詩話 / 단국대 동양학연구원

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

정재철

소속기관 단국대학교

주요연구분야 인문학 > 어문학 > 한국어와문학

논문수 3 이용수 20

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (19)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

댓글(0)