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Most critics who regard Foe by Coetzee as a post-colonial text also find in the novel gender criticism, pointing out the similarities between tongueless Friday and voiceless Susan. However, there is no decisive evidence that Friday’s tongue is cut by slavers, and Susan is deprived of her voice by the patriarchal society. Rather, they are contrastive figures belonging to totally different worlds: Susan who is obsessed with telling her own story belongs to the world of language, whereas Friday who does not even have notion of speech belongs to the world of silence, or rather, world of no-language. Each of their worlds can be explained in terms of Lacanian concept of the Symbolic order and the Real, since the Symbolic order is maintained and regulated by language, and the Real is a non-linguistic world, a world before the language/letter. Susan who tries to pursue her own identity through her story realizes that our story is not our own, but Other’s story written in Other’s language, and ultimately acknowledges herself to be a kind of a ghost without substance, or rather a fictional being written by Other/language. Friday, on the contrary, refuses to become a subject by rejecting the Symbolic Order/language. Thus, he maintains the fundamental self not subjected by the language. The reason why the anonymous narrator in the last section of the novel opens Friday’s mouth is that he/she wants to hear what Friday’s silent mouth holds, that is, the ultimate sound of the Lacanian Real which can never be “killed” by language/ letter.
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Attridge, Derek / 1992 / Decolonizing Tradition: New Views of Twentieth-Century British Literary Canons / U of Illinois P :212~238
Bishop, Scott / 1990 / J. M. Coetzee’s Foe: A Culmination and a Solution to a Problem of White Identity / World Literature Today 64:54~57
Bongie, Chris / 1993 / ‘Lost in the Maze of Doubting’: J. M. Coetzee’s Foe and the Politics of (Un)Likeness / Modern Fiction Studies 39:261~281
Carracciolo, Marco / 2012 / J. M. Coetzee’s Foe and the Embodiment of Meaning / Journal of Modern Literature 36(1):90~103
Coetzee. J. M / 1992 / Doubling the Point:Essays and Interviews / Harvard UP
Bishop, Scott / 1990 / J. M. Coetzee’s Foe: A Culmination and a Solution to a Problem of White Identity / World Literature Today 64:54~57
Bongie, Chris / 1993 / ‘Lost in the Maze of Doubting’: J. M. Coetzee’s Foe and the Politics of (Un)Likeness / Modern Fiction Studies 39:261~281
Carracciolo, Marco / 2012 / J. M. Coetzee’s Foe and the Embodiment of Meaning / Journal of Modern Literature 36(1):90~103
Coetzee. J. M / 1992 / Doubling the Point:Essays and Interviews / Harvard UP
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