밀레니얼 세대의 가족 결속력 탐구 - 문학동네 젊은작가상 대상수상작을 중심으로 -

안미영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 안미영 (건국대학교)

저널정보: 택민국학연구원 국학연구론총 국학연구론총 제29호

발행연도: 2022.6

수록면: 215 - 239 (25page)

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이 글에서는 밀레니얼 세대의 가족 의식을 조명했다. 2010년부터 2021년에 이르기까지 문학동네 젊은작가상 대상수상작 12편을 대상으로 밀레니얼 세대가 가족을 어떻게 바라보고 있는지, 그들이 지향하는 가족의 양태를 살펴보았다. 12편 중 6편의 작품이 연애의 좌절을 비롯하여 부부 및 가족 구성 간의 갈등을 다루고 있었다. 일련의 작품을 통해 밀레니얼 세대의 가족 의식은 세 가지 형태로 드러남을 알 수 있다. 첫째, 연애 좌절의 배후에 가족이 자리잡고 있다. 연애의 좌절은 두 사람 간의 취향과 성격 차이에 기인하기보다 그들이 관계하고 있는 가족 공동체의 문제를 전제로 하고 있다. 좌절된 연애에는 두 사람을 포함한 공동체의 갈등이 전제해 있다. 가족의 강제성은 가족 구성원들에게는 선택지를 부여할 수없다. 연애가 결혼으로 이어지지 않는 데에는 새로운 구성원이 가족의 강제 성을 받아들 일 수 없기 때문이다. 둘째, 정서적 구심체로서 가족은 결속력의 근간이기도 하지만 상처의 기원이기도 하다. 가족의 정서적 구심력은 양가성을 지닌다. 극복할 수 없는 환란과 생존의 한계 상황에서 가족은 삶의 돌파구가 될 수 있다. 경제력이 아닌 비물질적인 애정의 전수와 친밀함의 기억이 현재 직면한 고통을 극복할 있는 신성한 힘으로 작용한다. 정서적 결속력이 강한 만큼, 극복하기 어려운 상처를 주기도 한다. 셋째, 증여의 공동체로서 구성원간의 공정성을 제기한다. 전통적인 가족이 혈통과 가문 공동체를 잇고 유지하기 위한 수단이었던 만큼 가족간의 증여는 공정성보다 맹목적인 형태를 띠고 있었다. 가계의 존속을 위해 개인의 자유를 통제하고 희생을 강요했던 것이다. 집단보다 개인의 가치를 중시하는 밀레니얼 세대에 이르러, 가족 구성의 목적이 변화하고 구성원 간에는 증여의 공정성이 제기된다.

This article highlighted the family consciousness of the millennials. From 2010 to 2021, we looked at how the millennials viewed their families and the aspects of the family they aim for, targeting 12 winners of the Young Writers of Literature Award. Six out of 12 works dealt with conflicts between couples and families, including frustration in relationships. Through a series of works, it can be seen that the family consciousness of the millennial generation is revealed in three forms. First, the family is behind the frustration of the relationship. The frustration of a relationship presupposes the problem of the family community they are involved in, rather than the difference in taste and personality between the two. In a frustrated relationship, there is a conflict in the community, including the two. Family coercion cannot be given an option to family members. Dating does not lead to marriage because new members cannot accept family coercion. Second, as an emotional centripetal body, the family is both the basis of solidarity and the origin of trauma. The emotional centripetal power of the family has ambivalence. Families can be a breakthrough in life in insurmountable situations and limitations of survival. The memory of the transfer of immaterial affection and intimacy, not economic power, acts as a sacred force to overcome the pain currently faced. As it has strong emotional cohesion, it can also cause trauma that are difficult to overcome. Third, as a community of gifts, fairness among members is raised. As traditional families were a means to connect and maintain pedigree and family communities, family donations took a more blind form than fairness. They controlled individual freedom and forced sacrifices for the survival of households. In the millennial generation, which values individual values more than groups, the purpose of family composition changes, and fairness of gifts is raised among members.

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