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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
임기대 (부산외국어대학교)
저널정보
충남대학교 인문과학연구소 인문학연구 인문학연구 제61권 제2호
발행연도
2022.6
수록면
235 - 259 (25page)

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역사는 갈등과 공존의 패러다임을 일궈간다. 1948년 건설된 이스라엘은 하나의 유대 국가를 목표로 건설되었다. 하지만 전 세계 디아스포라가 건설한 이스라엘이 ‘하나’의 국가로 완성되기 위해서는 내부의 이질적 요소들이 너무도 많다. 특히 ‘아슈케나지’와 ‘미즈라힘’으로 구분하여 범주화하는 사회는 서양 중심의 유대 사회를 일구는 데 일조했다. 그 결과 ‘미즈라힘’은 범주화된 사회에서 ‘주변부’에 머물며 대결 국면을 형성하였다. 모로코 출신 ‘미즈라힘’ 또한 ‘주변부’에 있었지만 예루살렘에서 ‘미무나’ 축제를 통해 ‘중심부’로 진입하며, 이스라엘 내의 계층 간 갈등을 공존의 관계로 바꿔가는 데 기여했다. 끊임없는 접속과 소통을 통해 ‘소수자-되기’에 성공하며 결국 국가적 축제로 승화시켰고, 이들의 ‘소수자-되기’는 갈등 관계를 공존으로의 전환은 물론 다양성의 이스라엘로 이끌었다는 평가를 받을 수 있다. 미무나 축제는 모로코에서도 아랍과 유대인 간 공존의 매개 역할을 하고 있다. 이런 의미에서 미무나 축제를 살펴보는 일은 갈등과 대립으로 점철되는 사회에서 공존과 공생 방식이 어떻게 가능한지를 파악할 수 있다는 면에서 의미가 있다.
#미무나 #예루살렘 #모로코 유대인 #갈등과 대립 #공존과 상생 #소수자-되기 #Mimouna #Jerusalem #Moroccan Jews #conflict #coexistence #becoming minority

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