인터넷 카페 내 창작 가사의 향유 양상에 대한 일 고찰 -'공군가족 카페' 가사를 대상으로 한 규방가사의 계승 및 변용에 주목하여-

박경주

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박경주 (원광대학교)

저널정보: 한국고전문학교육학회 고전문학과 교육 고전문학과 교육 제49호

발행연도: 2022.2

수록면: 297 - 332 (36page)

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이 글은 익명 혹은 닉네임만을 사용해 일반인들이 창작해 인터넷에서 유행하게 된 가사 작품에 관심이 있는데, 그 중에서도 ‘공군가족 카페’라는 특정한 사이버 공간에서 규방가사의 전통을 현대적 차원에서 계승 및 변용했다고 판단되는 작품들을 확인하고 그 작가층, 향유 양상 및 향유 의식을 살펴보고자 했다. 공군가족 카페에서 찾아본 가사 작품들은 규방가사와 비슷한 향유 공간에서 창작되면서 주제적 측면에서 유사성을 보였고, 화답식 댓글형 가사를 통해 화전가의 화답가의 전통 역시 계승했다. 사랑하는 가족에 대한 그리움을 같은 상황에 놓인 회원들과 공유하면서 가사 창작을 통해 이별의 슬픔을 달래고, 기념일 축하를 통해 연대감을 키워나가며 기다림의 시간을 이겨 나가는 모습은 규방가사 중 탄식가 및 화전가의 창작 상황과 매우 유사했다. 또한 자대방과 동기방 등에서 창작된 가사를 보면, 각자 자기들의 동류의식이 더 크다는 것을 강조하며 경쟁하는 양상을 보이다가도 다시 화합으로 귀결되는 모습이 보이는데, 이 또한 화답식으로 지어진 화전가에서 나타난 모습과 유사한 것을 알 수 있다. 형식상에서는 현대인의 언어 관습에 따른 변화가 나타났지만, 가사로서의 정체성을 해칠 정도는 아닌 것으로 파악되었다. 글자 수의 일탈과 음보의식의 약화, 자유시의 영향으로 인한 형식적 변형 등이 나타나면서도, 첫 행을 분단시켜 노래의 대상이 되는 상대방을 강조하거나 종결 표지를 확실히 드러내는 등의 특징은 오히려 우리 시가의 전통과 잇닿아 있는 것이라고 볼 수 있다. 또한 분련체 형식이 자주 보이는데, 이는 쉼 없이 길게 이어지는 형식에서 답답함을 느낄 수 있고 내용을 파악하는 데도 분련체 형식이 유리하다는 점 때문에 자연스럽게 형성된 것으로 생각된다. 분련체 형식은 인터넷에서 유행한 다른 가사나 전문적 작가들의 작품에서도 똑같이 나타나는, 가사 형식의 현대적 변용에 있어 기본적인 특징임을 확인할 수 있었다.

This study focuses on Gasa works, which were created by anonymous or ordinary nicknamed people and became popular on the Internet. Among them, those targeting the online ‘Air Force Family Cafe’, works that were deemed to have inherited and transformed the Gyubang Gasa tradition in a modern way, were identified; and the class of artists, the patterns of the community members' enjoyment, and consciousness of their enjoyment were examined. Gasa works in the Air Force Family Cafe were created in a space of enjoyment similar to that of Gyubang Gasa, showing thematic similarities; they also inherited the tradition of response poems of Hwajeonga through the reply type Gasa. (Hwajeonga is female poetic prose from an unknown author of the Joseon dynasty). Sharing the longing for loved ones with community's members in the same situation, they relieved the sadness of parting through the creation of Gasa; they overcame time spent waiting by nurturing solidarity through anniversary celebrations. This is very similar to the creative situation of the lamentation poems of Gyubang Gasa and Hwajeonga. In addition, an examination of Gasa by the Original Unit Group and Comrade Group suggests that each of them emphasizes that they have a greater sense of communion while competing against before returning to harmony. This is similar to the Hwajeonga style, which is written in a response manner. In terms of form, there was a change in modern language customs, although this did not hurt the identity of Gasa. Although there are deviations in the number of letters, the weakening of meter consciousness, and formal transformations due to free poetry influences, the works are characterized by dividing the first line to emphasize the target of the , or clearly revealing the ending with a sign, which is linked to the characteristics of the Korean poetic tradition. Furthermore, Bunyeonchae (a connected poem style in which several stanzas overlap to form one work) is often seen. This provides a stifling feeling based on a long-continued style without pauses, and is thought to have been naturally formed because Bunyeonchae’s form aids in understanding the content. This research confirmed the Bunyeonchae form is a basic characteristic of the modern transformation of the Gasa form, which also appears in other Gasa works popular on the Internet or in the works of professional Gasa writers.

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