용선경주(賽龍舟)의 변용과 기대

한남수

doi:10.35150/korear.2022..44.009

추천

검색

자료유형: 학술저널

저자정보: 한남수 (선문대학교)

저널정보: 한국공연문화학회 공연문화연구 공연문화연구 제44호

발행연도: 2022.2

수록면: 243 - 273 (31page)

DOI: 10.35150/korear.2022..44.009

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

용선경주(赛龙舟)는 1976년 샹강(香港·홍콩)에서 국체초청경기로 포문을 열었다. 샹강정부는 도시 홍보와 관광의 시너지를 극대화하기 위해 단오를 국제 스포츠로 발전시켰다. 1979년 광저우의 용선경주 도입은 전통의 회복과 단오문화의 활성화를 위한 출발점이 되었다. 초나라 시인 취위앤(屈原·굴원)의 비극적 죽음이 신화적인 서사로 결합되면서 대중적 인지도를 견인하였다. 1976년 문화혁명이 막을 내렸고, 훼손된 문화유산을 복원하려는 열망은 시대정신으로 나타났다. 정부는 ‘단오문화와 스포츠’ 결합이라는 새로운 브랜드 창출에 몰두했다. 이 무렵 1979년 타이완 작곡가가 만든 가요 ‘용의 후예’의 등장은 “용맹히 앞을 향해 질주해야 한다”는 메시지를 전하며 중국인의 마음을 고무시켰다. 문화엘리트들의 노력으로 용선경주는 2010년 아시안게임 공식 종목으로 선정됐고, 2011년 국가문화유산으로 등재됐다. 용선을 제작하는 장인들도 국가문화유산 전승인으로서 자격을 부여받으며 안정적인 후학 양성이 가능해졌다. 용선경주는 중국 화교 사회의 주요 행사로 소환되었고, 민속축제로 살아났다. 어부에서 시작된 경주는 애도를 넘어 즐거운 여름 축제로 무대를 넓히며 대중적 소비로 이어졌다. 이 글은 용선경주가 광저우의 뱃놀이에서 전국체육대회, 아시안게임 정식종목, 국가문화유산으로 변모하기까지 정부 주도의 변화 과정을 탐색하고, 미래의 유산으로서 기대와 가능성을 논의하는 데 목적이 있다. 사이버 공간과 달리, 일상 공간에서 전통문화의 확장성, 향유층의 확대, 문화유산의 현실적 활용은 전통문화유산의 지속성과 미래세대를 위해 노력해야 할 주요 과제다. 용선경주는 로컬 문화의 성공적 브랜드로 전국적 보급망에 청신호를 주었다. 지역과 세대를 오가는 다양한 활동과 참여, 재료의 응용은 용선경주를 ‘퉁저우궁지(同舟共濟)’ 라는 놀이로 대중성을 확장시키는 데 일조했다. 변화와 소비는 전통문화의 미래가치와 지속성을 담보한다. 지역공동체는 문화엘리트주의가 만든 안전한 무대와 한계를 뛰어넘어 자발적으로 문화의 다양성을 추구하고 소실된 문화를 복원할 수 있는 힘과 의지를 키워야 한다. 전통문화는 공동체의 유대를 최우선에 두어 소속과 안정을 바라는 사람들의 심리적 욕구를 충족시킬 수 있어야 하기 때문이다. 지역 공동체가 소통과 교류의 매개로서 용선경주를 자유롭게 소비하고 다양성을 추구할 때 경쟁력 있는 미래의 유산으로서 가치를 공유할 수 있을 것이다.

Dragon Boat Race had its beginning in Hongkong(Xianggang) as the international boat race game in 1976. The Hongkong government promoted Duan Wu as international sport to energize the promotion of its city and its tourism. In 1979, the introduction of Dragon Boat Race in Guangzhou became a starting point for the restoration of tradition and revitalization of Duan Wu. In addition to the tragic death of Quyuan, a poet from the Chu Dynasty, the race gained recognition with a mythical aspect. Strong desire to retore the cultural heritage after the devastation brought upon by the Cultural Revolution of 1965 manifested itself in the movements of the era. The government put a focus on creating a new concept, the merge of ‘Duan Wu culture and sports.’ and a popular song called ‘Descendants of a Dragon’ composed by Taiwanese songwriter in 1979, stole the hearts of the people of China by delivering with the message that one must charge forward into the future with bravery. Thanks to the efforts of cultural elites, Dragon boat race was selected as an official sport in Asian Games in 2010 and using the momentum, it was registered as the national cultural heritage in 2011. The craftsmen who built the dragon boats were named as the heirs for national cultural heritage, making it possible for them to train their successors with ease. It was recognized as a major course for large scale events in Chinese societies overseas and experienced rebirth as a part of the traditional festivals. Boat races which had a humble beginning with fishermen, transcended into a widely popular sports for the mass and essential part of summer festivals more than just honoring the death . This paper is designed to review the transformation of the Dragon Boat Race, led by the government and explore its potential and possibilities as cultural heritage. The Dragon Boat race has a potential to spread in real life, not in cyber space and carries nostalgia for many generations. Such potentials and its practical values as cultural heritage would be pending issues for future generations. Dragon Boat Race showed a ground-breaking record, signaling the success of the local culture and giving a green light for becoming popular on a national scale. As a result, the Dragon Boat Race grew into a real sport as tóngzhōugòngjì, and not just mere plays, contributing to its popularity with its various usages, the participation which transcended different regions and generations, and the use of resources. Local communities should voluntarily pursue cultural diversity and develop the power and the will to restore the lost culture beyond the safe settings and limitations created by cultural elitism. Traditional culture should be able to satisfy the psychological needs of those who want a sense of belonging and stability by putting community bonds first. When the local communities freely consume Dragon boat race and pursue diversity as a medium of communication and exchange, they will be able to share its values as a competitive heritage in the future.

#용선경주 #전통복원 #문화공동체 #퉁저우궁지 #문화소비 #Dragon Boat Race #Restoration of Tradition #Cultural Identity #Tong Zhou Gong Ji #Cultural Consumption

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

한남수

소속기관 선문대학교

주요연구분야 인문학 > 역사학 예술체육학 > 공연매체예술 > 기타 공연매체예술

논문수 7 이용수 789

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

댓글(0)