강세황의 絶筆: 18세기 문인화가의 절필에 관한 사회문화사적 접근

이경화

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이경화 (서울대학교)

저널정보: 한국미술사학회 미술사학연구(구 고고미술) 美術史學硏究第316號

발행연도: 2022.12

수록면: 39 - 71 (33page)

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한국 회화사에서 문인화가의 절필은 학술 담론 주변의 여담으로 여겨졌으며 독립된 주제로 논의되지 않았다. 본 연구는 18세기 초 조선의 지배계층인 사대부 출신의 화가들에게서 절필이 반복적으로 등장하는 현상에 주목하였다. 절필이 특정 계층의 화가에게 집중된 현상은 이것이 개인적이고 우연적인 사건이 아니라 사회적 관계의 층위에서 등장하는 의례적이고 규범적 행위였음을 의미한다. 이러한 인식 하에 18세기의 대표적인 문인화가이지만 20여년 간 절필을 지속하였던 강세황을 대상으로, 절필의 시작, 경과 및 종료에 이르는 전 과정을 재구성하고, 조선 사회의 제도와 규범에 비추어 그 의미를 논의하였다. 강세황과 더불어 절필을 시행하였던 여러 화가들의 상황을 비교 고찰함으로서 조선 후기 문인화가의 절필이 지닌 사회문화적 함의를 분명히 드러내고자 하였다.
문인화가의 절필 이면에서 공통적으로 ‘繪畵는 賤技’이며 사대부의 명예를 실추시키는 행위라는 유가적 윤리관이 강력하게 작동하는 현상을 목격할 수 있다. 회화를 천기로 여기는 사회에서 사대부로서 자신의 명예를 지키고 문인으로서 정체성을 증명해야했던 문인화가에게 절필은 피하기 어려운 선택지였다. 강세황의 절필을 살펴보는 과정 속에서 우리는 조선의 문인화가란 유가적 의무에서 자유로울 수 없는 사대부 계층의 일원이었음을 확인하게 된다.

Literally meaning “discarding the brush,” chŏlp’il refers to a painter’s sudden withdrawal from artistic activities. In the field of Korean art history, chŏlp’il has long been treated as a secondary topic of inquiry, occupying merely the margins of scholarly discourse. Eighteenth-century Chosŏn, however, witnessed a remarkable increase in the frequency of occasions that the scholar-painter “discarded the brush.” That suggests the decision of chŏlp’il was neither a personal choice nor an accidental event, but a reflection of certain sociocultural norms and values.
This article discusses the historical significance of this “chŏlp’il” as a social practice through the case of Kang Sehwang. He was one of the most celebrated scholar-painters of eighteenth-century Chosŏn. Yet, the question of why he halted his painterly practice for two decades has not been adequately addressed. This article investigates the abrupt pause in Kang’s artistic career in light of Chosŏn’s social system and cultural norms through a reconstruction of the entire trajectory of his chŏlp’il and its comparison with instances of other scholar-painters of the late Chosŏn period.
It was the Confucian conception of class ethics that propelled the scholar-painter to eschew artistic creation. The late Joseon Confucian teachings disparaged painting as a ch’ŏn’gi, or a “trade of the lower class,” and propagated the perception that involvement in painterly practice would bring disgrace on the literati. For scholar-painters, chŏlp’il was a last resort for honoring their families and preserving their elite identities in a society that deprecated the painterly exercise. Kang’s chŏlp’il attests that Chosŏn’s scholar-painters strove for artistic excellence while still being part of their social circle who were obliged by the eighteenth-century Confucian norms. Chŏlp’il was their strategy to maintain their dual identities as a Confucian scholar and a painter.

#강세황(姜世晃, Kang Sehwang) #절필(絶筆, chŏlp'il) #문인화가(文人畵家, literati painter) #문인화(文人畵, literati painting) #천기(賤技, ch'ŏn'gi)

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