중국 애니메이션 〈강자아〉에 구현된 중국 전통 미학에 관한 연구 -종백화의 '공간의경' 미학사상을 중심으로-

하찬; 김홍균

doi:10.7230/KOSCAS.2022.69.145

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자료유형: 학술저널

저자정보: 하찬 (한서대학교) 김홍균 (한서대학교)

저널정보: 한국만화애니메이션학회 만화애니메이션 연구 만화애니메이션연구 통권 제69호, 2022년

발행연도: 2022.12

수록면: 145 - 176 (32page)

DOI: 10.7230/KOSCAS.2022.69.145

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애니메이션 매체는 종합적 예술로 이에 대한 연구는 여러 분야가 교차하는 특징을 지니고 있다. 현재 중국 애니메이션 연구는 주로 3D, VR 등 디지털 기술 분야와 수묵화, 희곡 등 전통문화 분야의 감각적 시각연구에 중점을 두고 있다. 하지만 심리정신을 중시하는 중국 전통 미학을 애니메이션에 적용한 사례에 관한 연구는 다소 부족한 실정이다. 따라서 본 연구는 중국의 근대 미학자인 종백화의 미학사상 중 공간의경미학을 중심으로 애니메이션 〈강자아〉를 분석한 연구이다.
종백화는 자신의 대표적인 공간의경미학으로 세 가지 구조적 특징, 즉 ‘도(道)·춤(舞)·공백(空白)’ 등을 주장하고 있다. ‘도’는 중국의 학자로 널리 알려진 노자와 장자의 우주관의 구현이며, ‘춤’은 ‘도’의 구체적인 예술적 표현 형식이자 시간과 공간 예술 형식의 종합체이다. 또한 ‘공백’은 허실상생, 즉 허영과 충실이라는 두 가지 근본적 경지의 구현으로 볼 수 있다. 따라서 이를 바탕으로 전통 신화소설 ‘봉신연의(封神演義)’을 각색한 〈강자아〉의 줄거리 서사, 시각적 표현, 캐릭터 동작, 장면 구도 등 4가지 측면을 분석을 진행하고자 한다. 즉 서사 속 주인공이 ‘도’에 대한 깨달음을 통해 ‘도’의 시공성을 표현해 내는 등 중국 전통사상의 공간적 의경미학의 특징을 부각시킨다. 2D와 3D의 차별적인 스타일 속에서 캐릭터의 움직임과 사운드의 결합을 통해 ‘춤’의 시공간성을 표현하고, 여백 기법의 전통적인 구도와 개방적인 서사를 통해 ‘공백’의 허실상생과 공허함, 알찬 공간의경을 표현하였다. 이러한 분석 및 연구를 통해 애니메이션 〈강자아〉 속 중국 전통철학 사상과 공간적 의경미학의 특징을 반영할 수 있다.
결과적으로 중국 전통 공간의경 미학을 기초로 애니메이션을 제작하게 될 경우, 애니메이션의 내용적 측면에서 중국만의 우주관을 가지고 독창성을 강화시킬 수 있다. 또한 애니메이션의 시각적, 심미적 흥미와 더불어 그 가치를 향상시킬 수 있으며, 중국 전통 미학의 전파와 동시에 전통 미학을 접목한 애니메이션 창작에 대한 유의미한 가능성을 제공할 수 있다.

Animation is a comprehensive art, and animation research has the characteristic of multi-domain intersection. Chinese animation research mainly focuses on sensory vision study in digital technology fields like 3D and VR, as well as traditional cultural fields like ink and wash painting and traditional opera. However, the case study on the application of traditional Chinese aesthetics laying emphasis on psychological spirit in animation is slightly insufficient. Therefore, this research performs analysis of the animated movie Jiang Ziya centered on the imaginative space aesthetics in the aesthetic ideology of Baihua Zong, who is a Chinese modern aesthetician.
Baihua Zong advocates that his representative imaginative space aesthetics has three structural characteristics, namely ‘Tao, dance and blank’. ‘Tao’ is the embodiment of the cosmology of Laozi and Zhuangzi in China, ‘dance’ is the specific artistic expression of ‘Tao’, but also the synthesis of time and space art forms, and ‘blank’ is the embodiment of false or true complement, namely two fundamental
states of emptiness and fullness. On this basis, four aspects including plot narrative, visual expression, character action and scene composition in the animation Jiang Ziya adapted from a traditional mythological novel the Investiture of the Gods are analyzed. That is, the spatial aesthetic characteristic of traditional Chinese thought that represents the time and space of ‘Tao’ is highlighted by comprehension of the leading character to ‘Tao’ in narrative. In the 2D and 3D visual styles, the time and space of ‘dance’ are represented through the combination of movements and sounds of characters, and the false or true complement and the space principle of emptiness and fullness of ‘blank’ are represented through traditional composition and open narrative of the blank technique. The characteristics of the traditional Chinese philosophical thought and the imaginative space aesthetics in animation works can be reflected through such analysis and research.
Therefore, it is concluded that when the animation is created based on the traditional Chinese imaginative space aesthetics, the unique Chinese concept of the universe can be obtained in terms of animation content so as to enhance its originality. In addition, the visual and aesthetic interest of the animation can also be enhanced, and meaningful possibilities are provided for animation creation combined with traditional Chinese aesthetics while disseminating the traditional Chinese aesthetics.

#공간의경 #종백화 #애니메이션 #강자아 #Imaginative space #Baihua Zong #Animation #Jiang Ziya

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