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God’s grace and salvation appear only marginally in the book of Amos. Except for the passage Amos 9:11-15, which is mostly classified as secondary, the main part of the book of Amos proclaims God’s judgment against Israel and foreign peoples. Do we only encounter such dark images of God in the book of Amos? In particular, do the five visions of Amos only show the judgment of God? Or, is not only the judgment but also the salvific nature of God reflected in the vision reports? This study focuses on Amos 9 and asks whether a positive God is also depicted here.
In Amos 9, a re-interpretation is possible. In Amos 9:1-6, the omnipresence of YHWH is made explicit. In particular, the doxology can be interpreted as YHWH’s readiness for salvation. In Amos 9:8-10, YHWH clearly proclaims the calamity. However, with the new perspective in v. 7 and the restrictive judgment of YHWH, a suggestive salvation is to be expected. Amos 9:11-15 forms the conclusion, which depicts a view of a time of blessing and salvation created by YHWH. However, the time of salvation begins with the setting up of destruction (v. 11). Within the actions of YHWH in Amos 9, therefore, there is a clear logic of the sequence: “After judgment comes the salvation of God.”
In Amos 9, a re-interpretation is possible. In Amos 9:1-6, the omnipresence of YHWH is made explicit. In particular, the doxology can be interpreted as YHWH’s readiness for salvation. In Amos 9:8-10, YHWH clearly proclaims the calamity. However, with the new perspective in v. 7 and the restrictive judgment of YHWH, a suggestive salvation is to be expected. Amos 9:11-15 forms the conclusion, which depicts a view of a time of blessing and salvation created by YHWH. However, the time of salvation begins with the setting up of destruction (v. 11). Within the actions of YHWH in Amos 9, therefore, there is a clear logic of the sequence: “After judgment comes the salvation of God.”
목차
1. 들어가는 말
2. 야웨의 준비하심(암 9:1-4, 5-6)
3. 야웨의 심판인가, 구원인가?(암 9:7-10)
4. 야웨의 날(암 9:11-15)
5. 결론: 나가는 말
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