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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
Yoon Kyung Lee (Ewha Womens’ University)
저널정보
한국신학정보연구원 Canon&Culture Canon&Culture 제16권 제1호 (통권 제31호)
발행연도
2022.4
수록면
49 - 73 (25page)
DOI
10.31280/CC.2022.04.16.1.49

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성서 학자들은 정경(canon)과 경전(scriptures)을 엄밀히 구분하고자 한다. 이 구분에 따르면 쿰란 문서는 유대교의 경전화 과정을 보여주는 좋은 증거가 된다. 일반적으로 유대교는 쿰란 시대까지 고정된 경전이 없었다고 본다. 그러나 본 논문은 쿰란공동체가 정경 개념을 인지하고 있었음을 논증하고자 했다. 쿰란공동체가 이미 정경의 범위와 정경성에 대한 개념을 갖고 있었음을 보여주기 위해, 본 논문은 쿰란 문서의 세 가지 특징, 즉 의의 교사, 페샤림, 다시 쓴 성경을 검토하였다. 이러한 특징은 쿰란공동체가 정경의 배타성과 포괄성에 있어 엄격한 기준을 갖고 있었음을 드러낸다. 그러나 동시에 쿰란공동체는 페샤림과 다시 쓴 성서에서 볼 수 있듯이 전수받은 문서의 확장과 추가에도 열린 입장을 지니고 있었다. 쿰란 문서의 정경성 논쟁에서 볼 수 있는 독창성은 쿰란공동체와 하스몬 왕조, 그리고 외부인에 대한 정치적, 종교적 갈등에 기인하였다. 본 논문은 쿰란의 정경성 개념을 검토하기 위해서, 유교의 정경화 과정을 검토하고, 유교에서도 정치적인 요소가 필수적인 요소임을 알 수 있었다. 유교의 정경화 과정을 검토해봄으로써, 유대교의 정경화 과정 역시 정치적인 측면이 중요한 부분임을 제시하였다.
#쿰란문서 #유교 경전 #다시 쓴 성서 #정경 #폐사림 #The Qumran scrolls #Confucian Canons #Rewritten Bible #Canon #Scriptures #Pesharim

목차

1. Introduction
2. The Sense of “Canon” of the Qumran Community
3. The Confucian Notion of Canon
4. Conclusion
Bibliography
초록
Abstract

참고문헌 (0)

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