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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
현한나 (장로회신학대학교)
저널정보
횃불트리니티신학대학원대학교 한국이슬람연구소 Muslim-Christian Encounter Muslim-Christian Encounter Vol.15 No.2
발행연도
2022.9
수록면
199 - 239 (41page)
DOI
10.30532/mce.2022.15.2.199

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필자는 무굴제국 이후 19-20세기를 중심으로 모방(타끌리드-taqlīd)에 반하는 이즈티하드를 중심으로 한 이슬람 갱생 운동(tajdīd)을 일으킨 이성주의적 학파가 근대 인도-파키스탄 중심으로 일어났다는 사실에 주목하여 서아시아 이슬람의 근대화 과정에 일어났던 아흐마디야(Ahmdiyyat)종파를 소개하였다. 메시아닉 운동의 일환인 마흐디 운동이 펀자브 소동을 통해 파키스탄에서 인도와의 정치적 상황에서 이단으로 내몰리게 된 역사를 재평가하면서 아흐마디야 무슬림이 등장하게 된 지역의 역사적 흐름과 이슬람의 신학적 다양성 및‘펜지하드’를 통한 이 종파의 세계적 성장 과정을 서술했다. 이 논문은 윌프레드 켄트웰 스미스(Wilfred Cantwell Smith)의 20세기 인도 파키스탄 분리 과정에서 파키스탄 정부의 배교자(murtād) 배척과 이단 시비를 지적했고, 역사학자 나일 그린(Nile Green)의 이슬람 확장 역사에 대한 서술과 앤드류 리핀(Andrew Rippin)*과 한스 큉(Hans Küng)이 주장했던 이슬람의 이성 중심 철학 흐름을 참고하여 이슬람에서 이단이나 외부자로 여겨지는 아흐마디야 종파를 이슬람의 과학주의 및 이성 중심적 철학과 갱생 운동과 연결 지어 논문을 전개했다.

목차

한글초록
Ⅰ. 이슬람의 개혁과 종교적 소수 공동체의 확산
Ⅱ. 이슬람의 갱생가, 미르자 굴람 아흐마드(MIRZĀ GHULĀM AHMAD)
Ⅲ. 인도-파키스탄의 이슬람 근대화 역사와 아흐마드야 종파 탄생
Ⅳ. 결론: 교차 문화적 연구와 아시아 이슬람에대한 연구 확대를 기대하며
참고문헌
영문초록

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