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저널정보
고려사학회 한국사학보 韓國史學報 제88호
발행연도
2022.8
수록면
43 - 88 (46page)
DOI
10.21490/jskh.2022.8.88.43

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본 글은 장악원이 유교 국가 조선에서 어떠한 의미를 지닌 관서인지를 밝히기 위해 樂 관장 관서의 위상 변화 및 제도 정비의 의미를 분석하고자 했다. 장악원은 악과 관련된 모든 인원이 포함되어 1,000명 이상이 소속되어 있었으며, 관청의 규모도 매우 큰 관서였다. 국초 5개의 관서로 나눠져 있던 악 관장 관서가 세조대에 일원화되었기 때문에 가능한 규모였다. 장악원은 중국이나 고려의 제도, 그리고 국초의 제도와 비교했을 때 그 위상이 변한 것이 확연하게 드러난다. 요약하면 장악원으로 일원화되면서 이전의 제도들과 달리 봉상시에서 독립하여 祿官으로 구성된 정3품아문이 된 것이다. 한편 장악원은 정3품아문 중에서는 뒤쪽에 위치하고 있었으나 다른 관서와 비교했을 때 실질적인 관서의 지위는 높았다. 이는 조선에서 악에 대한 인식이 변화한 것에서 기인한 것으로 禮治를 지향하던 조선에서 악에 대한 이해가 깊어지면서 나타난 결과이다. 즉 예치를 위해서는 예와 악 어느 한쪽도 폐기할 수 없고 중요하다는 인식을 실제로 실현시키게 된 것이다. 이러한 악 관장 관서의 지위 변화 속에서 이루어졌던 여러 제도정비의 목적은 소속 인원들의 전문성 향상과 樂官이 천하다는 인식을 탈피하는 것이었다. 이 같은 노력은 예치를 제대로 실현할 수 있는 기반을 만들어 가는 과정이었다.

목차

국문초록
1. 머리말
2. 악 관장 관서의 기능과 운영
3. 세조~성종대 관서의 일원화와 장악원의 위상 변화
4. 장악원 제도 정비의 목적과 그 의미
5. 맺음말
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