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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
朴修珍 (延世大學校)
저널정보
중국어문학연구회 중국어문학논집 中國語文學論集 第132號
발행연도
2022.2
수록면
227 - 253 (27page)
DOI
10.25021/JCLL.2022.2.132.227

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For Korean mythology and epic poetry had adopted Confucian and Buddhist elements to a great degree during the process of cultural transmission, oftentimes mythical motifs appear in the lore customarily in the absence of their original symbolisms. Such a phenomenon is well exemplified by ‘Musoesŏlk"ak(무쇠설칵)’ in [ Gwenegitdangbonpuri(궤네깃당본풀이)] from Jeju Island. Condemned for being disloyal to his father, ‘ Gwenegitdo(궤네깃도)’ is locked in a ‘Musoesŏlk"ak(무쇠설칵)’, namely a cast iron box, and abandoned as a punishment; yet there is a lack of a clear explanation why the hero is sealed in the very box prior to being banished. In this fashion, the box motif is observed routinely in a number of Korean myths and heroic epics, in which boxes serve as an instrument of tribulation of the protagonists who are sealed and abandoned. Concurrently, the tribes of the Amur-Heilong basin pass down similar motifs in their narratives that are often ‘performed’ by the shamans. Hence, it is imperative to compare Korean heroic epics to that of the Heilong basin in view of East Asian shamanism, in order to examine the symbolic meaning of the recurrent motif of the hero locked in a form of box. In this sense, through an analysis of such motifs in the aspect of individual cultures, it is possible to assess the cross-cultural correlation between Tungusic shamanism documented at the Heilong basin and Korean mythology—mu (巫)
#Box #Chest #Shamanic narrative #Heroic narrative #Manchu-Tungus #Shamanism #Shamanistic Hero #Jeju-Island Myth

목차

1. 서론
2. 두 지역의 ‘상자 속 봉인된 영웅’ 모티프
3. 모티프에 나타난 ‘변화’의 양상
4. 모티프 내용 분석
4. 결론
參考文獻
ABSTRACT

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