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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
안점식 (아세아연합신학대학교)
저널정보
아세아연합신학대학교 ACTS신학연구소 ACTS 신학저널 ACTS 신학저널 제29권
발행연도
2016.1
수록면
207 - 253 (47page)

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자아, 자기부인 등의 개념은 거의 모든 종교에서 중요하다. 자기부인은 각 종교들의 세계관 구조 안에서 꽤나 다른 의미로 사용되고 있는데 이를 세 가지 범주로 나누어 설명해볼 수 있다. 우선 첫 번째 범주의 종교에서는 자기부인을 개별자의 정체성을 부인하는 것으로 이해한다. 두 번째 범주에서는 자기부인이란 세상적 가치를 부인하고 신적 질서, 즉 율법을 따르는 것이다. 세 번째의 경우, 자기부인은 관계의 깨어짐을 초래한 죄성, 혹은 반역성을 부인하는 것인데, 기독교는 이에 해당한다. 기독교의 자기부인은 하나님과의 인격적 관계와 연관되어 있다. 그것은 하나님과의 관계를 회복하고 하나님의 주권과 통치권에 복종하는 것이다. 기독교의 자기부인은 예수 그리스도의 대속적 죽음과 부활이라는 역사성 불가분의 관계에 있다. 세계종교의 공통점은 일상적 자아를 부정적으로 본다는 것이다. 일상적 자아는 타자와 자신을 구별함으로써 집착과 욕구를 불러일으키게 하고 (힌두교, 불교), 옳음의 추구보다는 자기중심적으로 이익을 추구하게 하고 (유교), 인위와 문명의 이기에 얽매이게 하고 (노장사상), 신적 질서인 율법을 따르는 대신에 현세적 가치를 따르게 한다 (이슬람). 그러므로 일상적 자아를 극복하기 위해서는 개별적 자아를 부정하고 (힌두교, 불교), 마음을 수양하여서 예(禮)를 따르고 (유교), 인위를 버리며 자연으로 돌아가고 (노장사상), 샤리아(Sharia)를 지키는 내적 지하드(jihād)를 행하는 (이슬람) 것이 요청된다. 자기부인의 성격은 궁극자의 존재양식과 밀접하게 연관되어있다. 궁극자가 인격적 신이냐 비인격적 궁극자이냐에 따라서 자기부인의 성격이 달라질 것이다. 기독교에서 자아부인을 통한 자유는 하나님과의 관계 속에서 그리고 성령의 통치를 받는 공동체 안에서 획득된다.
#자아 #자기부인 #관계적 #인격적 #개별자 #기독교 #세계종교

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