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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
황미옥 (인천대학교)
저널정보
한국외국어대학교 일본연구소 일본연구 일본연구 제75호
발행연도
2018.1
수록면
285 - 311 (27page)

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Japan and Korea have translated the Bible for the sake of their own people since they adopted Christianity. This study investigated the usage of second person pronoun in Shinyak Magajeon Bogumseo Eonhae(신약마가젼복음서언ᄒᆡᆞ), the first Korean translation of the Gospel according to Mark by Lee Su-Jeong during the period of Korean Enlightenment. The comparison with Karl Gützlaff’s Japanese translation of the Gospel according to John, the first translated Bible in Japanese, allowed this study to conduct a comparative research between Korean and Japanese in the usage of second person pronoun.The translations studied in this paper include the works of Gutzlaff, J.C.Hepburn & S.R.Brown, and Betherheim, and mainly the Gospel according to St. John in the New Testament is concerned. These two versions of translation by Lee Su-Jeong and Karl Gützlaff share the distinct usage of second person pronoun such as “너ne/네nea” and “omae” that is not found in later versions of translation. Lee’s translation was largely influenced by Chinese Bible since the classification of second person pronoun was identical. In Gutzlaff’s translation the distinction of “anata” and “nanji” are found. The second person honorific pronoun “anata” was translated into various terms such as “스승님susungnim”, “아반이abani, 아버지aberji”, and “주chu”.
#modern bible #second person pronoun #Lee Su-Jeong #J.C.Hepburn & #amp # S.R.Brown #classification of usage

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