20세기 전반 일본인 학자의 '북방사' 연구 모습 — 도리야마 키이치(鳥山喜一)의 연구 궤적

정상우

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정상우 (한림대학교)

저널정보: 한국사회사학회 사회와역사 사회와역사 제112호

발행연도: 2016.1

수록면: 280 - 311 (32page)

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이 논문은 경성제대 교수로서 일본 관학 아카데미즘을 체현하며, 발해사를 중심으로 아시아의 역사를 연구했던 도리야마 키이치(鳥山喜一)의 연구 궤적을 살펴봄으로써 지금까지 잘 알려지지 않았던 식민지기 만주를 비롯한 북방의 역사에 대한 연구가 어떻게 진행되었는가에 대한 단초를 얻기 위한 것이다. 도리야마는 발해사 연구자로 유명하다. 하지만 1945년 이전 그는 발해사만이 아니라 金, 만주 지역의 민족 등에 대해 다양한 논문들과 강연문을 남기고 있다. 도리야마 연구의 중심인 발해사 연구는 다양한 사료와 고고학적 조사를 기반으로 하여 철저한 실증으로 이루어졌다. 그는 당시 다른 발해 연구자들처럼 발해의 지명을 고증하고 일본과 발해의 밀접한 역사적 관계, 발해에 미친 중국 문화의 영향을 해명하면서도, 발해 문화에 나타나는 고구려 문화의 요소와 발해의 고유문화를 이야기하였다. 물론 그는 발해 고유문화를 야만시했지만 발해 멸망의 원인을 고유문화의 상실에서 찾으며 그 가치를 중요시했다. 이러한 그의 시각은 金과 만주 민족에 대한 연구들에서도 드러난다. 그는 金의 통치정책을 여진민족중심주의와 漢化로 대별하고, 猛安·謀克으로 대변되는 여진 고유의 제도와 國粹를 발견하고 중국문화의 유입에 따른 고유성의 변질을 멸망의 이유로 보았다. 이러한 연구의 한편에서 도리야마는 20세기를 아우르며 아시아의 역사를 조망하는 강연 활동을 벌였다. 그는 동북아시아 민족이 기원을 肅愼에서 찾고, 중국문화에 영향을 끼친 북아시아 민족의 문화, 漢字文化에 대응했던 여러 북아시아 민족들의 문자와 그 가치를 역설했다. 이와 더불어 그는 17세기 중반 이래 러시아의 팽창에 따른 러일 교섭의 발생이나 만주와 몽고 지역의 위기 및 러시아에 맞서 이를 저지했던 일본의 역사적 위상을 이야기했다. 이렇게 보았을 때 도리야마는 발해사를 중심에 두면서도 제국 일본의 팽창에 발맞추어 자신의 관심을 확대했다고 하겠다. 특히 그는 중국 왕조로부터 분리된 독립된 실체로서 발해, 金을 비롯한 북아시아의 민족을 바라보며 문자로 대변되는 이들의 고유문화를 강조했다. 이렇게 정치적·문화적으로 만주를 비롯한 북아시아를 중국으로부터 분리하는 것은 20세기 개시 이래 대륙침략을 감행했던 일본의 야심과 맞닿는 것이라고도 할 수 있을 것이다. 그런데 도리야마가 강조한 북방민족의 문화는 고유하지만 선진적이지 않다. 선진문화는 바로 중국문화로 북방민족의 발전을 위해 그 도입은 필수적이었다. 하지만 그는 漢文化의 난숙기는 이미 지났으며, 그래서 漢民族은 老人的이며 老獪하다고 보았다. 이는 만주국이 건국된 시점에서도 마찬가지이다. 즉 만주 민족의 발전을 위해서는 저들을 지도하면서도 보호할 수 있는, 난숙기가 지나지 않은 새로운 문화의 지도가 필요함을 역설하는 것이며, 그것은 바로 17세기 이래 북아시아의 주인공으로 부상하며 서구로부터 만주를 지켜 온 일본임을 이야기하는 것이었다.

Kiichi Toriyama, embodied the academic scholarship of Japanese imperialism as a professor at the Imperial University of Keijo and is renowned as a researcher of Balhae history. As such, Balhae is at the heart of his studies. But before 1945, he actively made speeches on Asian general history as well as having conducted several studies and embarking on fieldwork to on cover historic remains of Balhae and Jurchen (Jin Dynasty). This paper is intended to investigate the attitudes of Japanese researchers about the North Asian history before 1945 through Toriyama’s research and lectures. Toriyama’s research on Balhae and Jurchen were thoroughly based on investigations of historical documents and archives. He thought that the influx of Chinese culture was essential to the development of North Asian people, and emphasized the influence of Chinese culture on Balhae and Jurchen. However, Toriyama discovered the essence of the North Asian people’s culture and emphasized its value. In other words, the native culture of North Asian people was barbaric, but it was essential for maintaining their countries. Along with the expansion of this kind of perspective, he looked globally at the flow of Asian history and emphasized the status of Japan, which contained Russian forces since the middle of the 17th century. In conclusion, the North Asian people had to protect their own culture for their survival, but required advanced Chinese culture to develop. This adoption, however, fundamentally altered the native culture of the North Asian people, eventually leading their extinction. And the Chinese culture excessively matured, displaying itself as both old and sly. This was the same in the 1930s when Manchukuo was founded. For the Manchurian people, it's necessary a new culture which guides them while protecting their native culture. And, looking at the historical flow of Asia, Japan emerged as a protagonist in North Asia since the 17th century and has protected Manchuria from the West.

#Kiichi Toriyama #Balhae #Jurchen #Manchuria #the Chinese culture #the native culture(the national essence) #mingkan(猛安) #muke(謀克) #the North Asia

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