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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
염중섭 (중앙승가대학교)
저널정보
한국불교학회 한국불교학 한국불교학 제92호
발행연도
2019.1
수록면
223 - 253 (31page)

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신라 오대산 신앙은 자장에 의해서 중국 오대산의 문수신앙이 移植된다. 그러나 신라 오대산의 신앙구조는 신라하대의 寶川과 孝明에 의해서 확립되는, 문수를 중심으로 하는 五萬眞身信仰이다. 이는 중국 오대산과는 다른 신라 오대산만의 특징이다. 즉 신라 오대산은 자장의 문수신앙을 기초로 보천과 효명에 의해 오만진 신신앙으로 완성되는 것이다. 본고는 신라 오대산의 신앙구조적인 특징을 고찰한 것이다. 이를 위해서 먼저 제Ⅱ장에서는 자장의 문수신앙과 移植을 검토하고, 제Ⅲ장에서는 보천과 효명이 경험한 종교체험의 특징과 이를 통한 구조화를 정리해 본다. 이렇게 해서 알 수 파악된 내용은, 자장이 신라 오대산의 개창자로서는 미진하며 실질적인 완성은 보천과 효명의 종교체험에 의해서 이루어졌다는 점. 또 보천과 효명의 신라 오대산 종교체험의 핵심에 문수신앙이 존재한다는 점을 정리했 다. 이는 자장과 보천·효명이 신라 오대산이라는 하나의 범주로 묶일 수 있는 측면이 된다. 또 삼국유사 의 신라 오대산 관련 기록과 五臺山事蹟記 의 비교를 통해, 北 臺의 신앙구조에 변화가 있었다는 점. 그리고 오만진신신앙 구조의 정립자에 異⾒ 이 있다는 점도 확인했다. 이외에 오만진신신앙 구조는 대승불교의 원융과 통합을 통한, 통일신라의 번영과 불국토 실현을 제시한 것이라는 점도 분명히 했다.
#慈藏 #寶川 #孝明 #中國五臺山 #聖德王 #五臺山事蹟記 #文殊菩薩

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