성 아우구스티누스의 초기 대화편에 나타난 INTENTIO의 근본 의미 -<아카데미아학파 반박>과 <행복론>을 중심으로-

배성진

추천

검색

자료유형: 학술저널

저자정보: 배성진 (서강대학교)

저널정보: 한국중세철학회 중세철학 중세철학 제25호

발행연도: 2019.1

수록면: 43 - 112 (70page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

아우구스티누스의 첫 번째 대화편에서 intentio는 “도달하고 소유해야 할 궁극적목적(finis)인 지혜(sapientia)를 지향하는 영혼의 목적론적 운동으로서, 이 운동은사랑(amor), 의지(uoluntas), 그리고 욕망(appetitus)이라는 영혼의 존재를 구성하는욕구적 차원(pondus/ordo)을 그 동력으로 갖는다.” 따라서 인식의 관점에서 본아우구스티누스의 intentio는 “지혜에 대한 사랑(amor sapientiae/studium sapientiae)”인philosophia 개념과 긴밀하게 연결되면서, 인간 영혼(animus)의 존재가 지닌 ‘인식적차원(scire/sapere)’과 ‘욕구적 차원(studere/cupere/amare)’ 간의 긴밀한 연관성을열어 보인다. 이렇게 intentio 개념을 통해, 우리 저자는 목적과 이성적 영혼 사이의존재론적 상관성을 해명하는데, 이것은 하나의 목적이, 보고 인식하며 욕망하고사랑할 수 있는 능력을 지닌 주체에게 그것의 인식적 차원(species/forma/numerus), 곧 가시성과 가지성, 그리고 아름다움과 사랑스러움 안에서 스스로를 개현하는 근본 구조를 가리킨다. 이 구조를 바탕으로 영혼은 그가 사랑으로 지향하는 목적을인식(uisio) 안에서 소유함으로써 자기 존재의 ‘양적 차원(modus/mensura)’을 재규정하게 되며(magis esse/minus esse), 이러한 인식론적이면서 동시에 존재론적인영혼의 변형은 사랑에 의해 촉발된 그의 intentio를 통해 실현되는 것이다. 영혼이지닌, 다른 존재자들과 구별되는, 이러한 존재론적 역동성이 삼위일체에 적용될때, 우리는 모든 존재자가 지닌 삼중의 존재론적 차원의 기원(principium)과 목적(finis)을 알게 되는데, 성부는 ‘최상의 척도(summus modus)’로, 성자는 ‘지혜와진리(sapientia/ueritas)’로, 그리고 성령은 영혼의 인식능력의 ‘조명(iubar)’이자 하느님을 향해 그의 사랑을 이끄는 동력(admonitio/caritas)으로 이해되기 때문이다. 이렇게 만일 영혼이 오직 성령의 힘으로 성자를 통해 성부께 도달함으로써만자기 영혼의 충만함인 행복(beata uita)에 도달한다면, 아우구스티누스의 intentio는일찍이 ‘삼위일체적 창조의 형이상학’에 바탕을 둔, 영혼의 존재가 지닌 ‘삼위일체적구조’를 드러내 주며, 그 안에서 우리의 렘마는 영혼의 욕구적 차원을 그 동력으로하여 그의 양적 차원과 인식적 차원을 결합하는 원리를 의미하게 된다.

In the first philosophical Dialogues of st. Augustine, our lemma intentio shows itself as a teleological movement of the human soul (animus) that aims at the final end (finis), i.e. the wisdom, to reach and possess by virtue of a volitive dimension of its being (pondus/ordo) like amor, uoluntas and appetitus, etc. From the cognitive viewpoint thus st. Augustine’s intentio comes to be connected with the Greek concept of philosophia as amor sapientiae or studium sapientiae, manifesting a close bond between the two dimensions the human soul’s being inasmuch as being has: the cognitive dimension (scire/sapere) and the volitive dimension (studere/cupere/amare). With such a concept of intentio our author makes clear the ontological correlation between the end and the rational soul, implicating the fundamental structure, in which the end manifests itself in its cognitive dimension (species/forma/numerus) like as not only its visibility and cognizability but also its beauty and lovability to the subject capable of seeing, knowing, and loving. Based on such a structure, the human soul can redetermine its ontological quantitative dimension (modus/mensura) by possessing the very end in seeing it by virtue of love and this modification of the soul, epistemological as well as ontological, is made possible thanks to the intentio directed and pushed by love. When this ontological dynamism the human soul has distinctively from all other bodily beings is applied to the Holy Trinity, we come to know the principle and the end of the triadic ontological dimensions all beings have in common, in that the Father is considered as the summus modus, the Son as the sapientia/ueritas, and the Holy Spirit as the light (iubar) for the human cognitive faculties or the motor that pushes and directs the soul’s love toward God (admonitio/caritas). If then we can reach our happiness (beata uita) only by arriving at the Father through the Son by virtue of the Holy Spirit, from the very beginning, we can affirm, st. Augustine’s intentio demonstrates, as it were, the trinitarian structure of the human soul’s being based on the metaphysics of the trinitarian creation, in which our lemma indicates the principle that unites the quantitative dimension and the cognitive dimension, which the soul’s being has, under the power of its volitive dimension

#아우구스티누스 #아리스토텔레스 #플로티노스 #Intentio #운동 #목적 #사랑 #의지 #삼위일체 #존재의 3중 차원(양적 차원 #인식적 차원 #욕구적 차원) #인간 영혼의삼위일체적 존재 구조

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

배성진

소속기관 대전가톨릭대학교

주요연구분야 인문학 > 철학 > 서양철학

논문수 2 이용수 64

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

댓글(0)