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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
박형대 (총신대학교)
저널정보
한국복음주의신약학회 신약연구 신약연구 제19권 제4호
발행연도
2020.1
수록면
791 - 824 (34page)

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아브람이 데라가 죽은 다음에 하란을 떠났는지, 아니면 데라가 죽기 전에 떠났는가 하는 문제는 오래도록 다루어진 문제이다. 이 부분에 문제가 된 이유는 창세기 11-12장의 내용과 사도행전 7장 4절이 양립되기 어려워 보이는 데 있었다. 어거스틴은 ‘고전적인 해결책’을 제시했고, 루터는 ‘알 수 없음’을, 칼빈은 ‘데라가 130세일 때 아브람이 태어났다.’ 하는 생각을 해결책으로 제시했다. 그러다가 19세기에 들어서자 매우 다양한 제안들이 생겨났다. 야코부스(Melancthon W. Jacobus), 알포드(Henry Alford), 딜만(A. Dillmann), 델리츠(Franz Delitzsch)의 저작은 이 당시의 상황을 잘 보여준다. 그러다가 20세기에 들어오면서 ‘스데반과 사마리아를 연결하는 시도’로 인해 한동안 이에 대한 학문적인 논쟁이 있었는데, 이후 논쟁은 창세기 본문에 대한 논쟁으로 이어졌다. 이러한 배경에서 현재 사도행전 주석가들은 이 문제에 대해 말을 많이 하지 않게 되었다. 이제 마소라사본, 칠십인역, 사마리아 오경뿐 아니라, 쿰란에서 발견된 4Q252에 대한 연구가 진행됨에 따라, 창세기 본문 확정에 대한 새로운 논거가 준비되었다. 동시에 사도행전에 소개된 바울 설교와 변론의 특징 연구를 통해, ‘청중 고려’라고 하는 요소가 ‘사도행전에 소개된 설교와 변론’에서 중요하다는 것이 확인되었다. 이 글은 이 두 가지 연구 결과를 ‘아브람은 데라가 죽은 다음에 하란을 떠났는가?’라고 하는 질문에 대입하여, (1) 데라의 수명은 205세이고, (2) 아브람은 데라가 죽은 다음에 하란을 떠났으며, (3) 스데반이 ‘데라가 죽은 다음에 아브람이 떠났다.’ 말한 것은 ‘청중 고려’에서 이해될 수 있고, (4) ‘데라-아브람’ 문제는 창세기 문맥대로 이해하는 것이 적절하다는 결론에 도달한다.
#사도행전 #아브람 #데라 #4Q252

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안상혁 / 2016 / 칼빈이후 영국의 개혁신학자들 / 개혁주의학술원 : 고신대학교 출판부 google schola 박형대 / 2017 / Tertullus versus Paul in Felix’s Praetorium / 신약연구 16(2):75~99 Crossref 박형대 / 2019 / 사도행전과 우리 / 그리심 :245~346 google schola 하경택 / 2013 / 정경적 관점에서 본 창세기 1 (1-12장) / 장로회신학대학교출판부 google schola Alford, Henry / 1863 / The New Testament for English Readers: Containing the Authorized Version, with Marginal Corrections of Readings and Renderings; Marginal References; and a Critical and Explanatory Commentary, vol. I. part II.-The Gospel of St. John, and the Acts of the Apostles / Deighton, Bell, and Co google schola

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