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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
정희성 (이화여자대학교)
저널정보
이화여자대학교 한국여성연구원 여성학논집 여성학논집 제37권 제2호
발행연도
2020.1
수록면
43 - 66 (24page)

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일제 치하 한국의 뛰어난 기독 여성들은 민족생존을 꿈꾸며 기독교에 몰두하거나, 여성교육에 전념하거나, 혹은 직접 독립운동에 가담했다. 그러나 일제 식민지가 장기화되며 이들 중 일부는 일제에 전향하여 식민정책을 적극 옹호했다. 그럼에도 불구하고 기독교 공동체 혹은 특정 공동체에서 이들은 여전히 위대한 인물로만 기억된다. 이들 기독 여성조상의 다양한 모습을 함께 기억할 수는 없을까? 이 글은 위의 질문에서 시작해 유대-기독교에서 영웅시하는 여성조상 라합을 다양한 모습으로 기억하는 방법을 탐구했다. 라합은 유대-기독교경전 여호수아서에 나오는 인물로 유대의 가나안 정착을 결정적으로 도왔다. 그래서 유대-기독교에서 전통적으로 라합을 위대한 인물로 칭송했다. 이 글에서는 유대-기독교의 전통 관점 뿐 아니라 여성신학적 관점, 탈식민관점에서 라합의 이미지를 다양하게 기억했다. 즉, 라합을 유대-기독교의 위대한 인물로서뿐 아니라 가부장제 사회에서 남성을 능가한 여성, 민중해방에 공헌한 여성 민중 혁명가, 또 현실에 존재해서는 안되는 식민화된 여성으로도 기억했다. 기억하는 것은 죽은 자가 아니라 산 자를 위한 것이다. 위대한 기독 여성조상을 기억하고 흠모하며, 사실상 이들은 현대 기독여성 내면의 일부가 되었다. 따라서 이들을 다양한 각도에서 기억하는 것은 우리 내면의 복잡하고 애매한 부분도 우리의 일부로 받아들이고자 하는 것이다. 또 우리 내면에 자리 잡은 정신적 유산을 깊이 성찰하고 애도하며 우리의 약함 속에서도 동일한 문제를 반복하지 않기 위한 것이다.
#라합 #여호수아서 #한국 기독 여성조상 #탈식민담론 #구약 #여성신학

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참고문헌 (14)

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서명수 / 2000 / 라합의 지혜와 아간의 탐욕 / 구약논단 (9):91~107 dbpia 양미강 / 2009 / 가네코 후미코의 눈으로 라합 이야기를 다시 읽는다 / 한국여성신학 (69):75~82 dbpia 이경숙 / 2006 / 여성신학적 관점에서 새롭게 읽는 창녀 라합 이야기(수2:1-24, 6:22-26) / 신학사상 (134):47~70 google schola Bellis, Alice Ogden / 2007 / Helpmates, Harlots, and Heroes: Women's Stories in the Hebrew Bible / Westminster John Knox Press google schola Bird, Phyllis / 1989 / The Harlot as Heroine: Narrative Art and Social Presupposition in Three Old Testament Texts / Semeia 46:119~139 google schola

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